靈命里程碑：受浸
感謝神！上週日有12位弟兄姊妹受浸加入神的教會，平安福音堂這個屬靈的大家庭。他們中間最年長的是78歲；最年青的是16歲。此外，我們特別感到高興，是見到弟兄姊妹的孩子：新一代5位的年青人受浸。他們現在可以正式和父毋一同擘餅記念主，一同追求長進，一同作主忠實門徒。盼望日後可以有更多新一代年青人興起，承接為神作見証的棒，叫神的榮耀得著稱讚。
領人相信耶穌，叫人作主的門徒，為信徒受浸，這是主的命令。（太28:19）信徒受浸常被誤解為入教的一個儀式。從聖經的教訓中，我們知道這是信徒在神、在人和在靈界面前一個重要的見証，是靈程裏重要的里程碑。所以，希望受浸的肢體緊記這日對您們的意義並遵守其中的教訓，主與我們同在的應許，必然更加確實堅定。（太28:20）
受浸歸入主的死且與主同活，這榮耀見証的經歷，在舊約中早己有所預表。神藉著以色列人過約旦河的事情，給我們新約信徒留下重要屬靈的指引。以色列民出埃及過紅海，是信徒得救得贖的預表；以色列民出礦野過約旦河入迦南，是信徒脫死亡得生命得安息的預表。紅海的經歷，神藉摩西，約旦河的經歷，神藉約書亞。兩人的名字都有救贖的含意，而且以色列民能超越兩個海河的屏障，都並非是靠人的才智謀略，乃是單單依靠神的話所帶出來的能力。照樣，我們新約信徒所享用的得救得贖、脫死得生得安息的經歷，都是完全因著主耶穌所作一切的工夫。以色列人過約旦河的方法，完全是基於神的吩咐，記載在約書亞記第3章。首先祭司抬著神的約櫃（約櫃又稱為神的見証櫃。出25:22，6:33），步入約旦河水中，站在河水裏，河水就從上往下流，流入亞拉巴的海（即死海），上流的河水則在撒拉但旁的亞當城停住，立起成壘。這裏有提及亞當和死。因著我們的大祭司耶穌基督，就是那末後的亞當進到死亡，就解決了首先的亞當，因犯罪引致全人類都死在罪惡過犯之中的難題。“然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。”（羅5：14）“如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。”（羅5：18）約書亞依照神的吩咐，放下12塊石頭在河中，就是祭司腳站立的地方（書4:9）又從河中取出12塊石頭來，立在吉甲（書4:20）。這預表信徒受浸的經歷，歸入主的死，與主聯合，歸入主的生，以致享用到神在衪兒子身上所運行的復活大能。“豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕，”（羅6：3-6）
故此，甚願主內肢體緊記與主聯合的妙方，藉此向罪死、向世界死，向自己死。不再受罪的轄制，或是貪愛世界，顧惜肉體。乃是靠著聖靈叫耶穌從死復活的大能，向神活出神兒女生命的見証，叫神得榮耀。