我是世界的光
“耶穌又對眾人說：我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。”（約 8:12）
這是約翰福音裏有關主耶穌啟示神自己的第二個“我是”，叫我們可以從另一個角度去認識神的本性和我們（教會）的關係。“我是世界的光”，對我們有下列幾個意義：
（一）神是我們生命的光。約翰在福音書的開始，已經介紹了光與生命的關係十分密切，“生命在他裏頭，這生命就是人的光。”（1:4）正如神在創造天地過程中，首先造光，又叫光在淵面黑暗中顯出來。（創1：2-3）地球上大部份生物，都依賴太陽的光，才可以繼續生存，對這些生物來說，有光就有生命，沒有光就沒有生命。耶穌指出我們需要神，正如生物靠光存活一樣，我們必須依靠這位生命之源，才得著永生。（約壹5：11-12）
（二）神的話是我們生活的光。耶穌說祂是世界的光，跟從祂的，就不在黑暗裏走，是指在一個道德和良知都敗壞的世界，神的話就成為我們生活的明燈。正如詩篇119：115節所說：“你的話是我腳前的燈，是我路上的光。”當耶穌在殿裏的庫房教訓百姓時，文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，要耶穌定斷，藉此試探他，找出告他的把柄。在摩西的律法面前，這婦人所犯的淫行，故然是罪，違背神的律法。但那些文士和法利賽人在聖潔的主面前，他們的自義，和存著惡心試探神，是人內心隱藏的罪。這婦人的罪被人發現，她的醜行被人利用，作為害主的機會，可見那些文士和法利賽人的黑暗是何等大！當主說：“你們中間誰是沒有罪的，就可以先拿石頭打他。”他們聽見這話，就從老到少一個一個的都出去。主的話一方面顯出祂的智慧，另一方面又顯出神話語的能力，正像光一般顯露人的隱惡。最可惜的事情，是當人聽了主的話，覺得扎心，良心受聖靈光照，但卻沒有把握機會悔改歸向神，反而出去了。正如人在佈道會聽見令他扎心的道，沒有決心面對神的光而離開一樣。
（三）我們生活是根據神話語的光，不是依從人良心的光。人犯罪失敗之後，他的良心某程度仍可以發揮光的功效，使他能辨別是非。那些文士和法利賽人，是受他們的良知所遣責而不再為難那婦人。（約8：9）主耶穌既是世界的光，祂叫我們離開黑暗，又呼召我們跟從祂，跟從祂就是指依從祂的話生活，效法祂的榜樣行，不再單憑自己的良心行事。若我們真的信主蒙恩得救，就有神生命光輝的本性，這生命的本性使我們不再喜愛舊日那些黑暗放縱的生活，又會催逼我們喜歡時常生活在光中；活在光中的意思，就是每一件黑暗的事物，都能驅策我們更加接近光的中樞。