以掃的决擇
在聖經中以掃是我們一個嚴肅的鑑戒。他是信心之父亞伯拉罕的孫，按屬地說，他𠄘受父親以撒留下來一切的産業；但從屬靈角度來看，他卻失去永恒屬天的祝福。以掃失去屬天的福氣，不是因為兄弟雅各從他騙取了父親的祝福（因為人可以被騙，神卻不能被騙），也並不是神說：「以掃是我所惡的。」乃是因他在决擇上一次又一次地按肉體的喜好而行，輕視與神的關係。
以掃和雅各這對雙生子同屬敬虔人的後裔，在母親懐胎及出生過程，已有不尋常的爭執。兩兄弟的性格和愛好截然不同。以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安静，常住在帳棚裏。（創25：27）我們若細心探究，便曉得以掃成長期的愛好，多少也塑造了他後天對事物的取向。他選擇田野生活，喜愛打獵，且成為狩獵專家。他生於大富之家，獵殺根本非為了謀生，，乃是他消閒的嗜好，為滿足肉體中的快感和征服感。不但如此，他可能對食也很講究，不然就不會吸引父親常喫他的野味，父親較疼愛他，因為常喫他所烹調的野味。以掃漸漸受肉體享受所支配，令他慢慢失去對屬靈事物的興趣。這也是我們應留意的地方，切勿容讓自己和我們的兒女在人視為可行的消閒和肉體享受上過度放縱，因為終久必反受其轄制。這正是保羅說：「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論那一件，我總不受他的轄制。」（林前
6:12）
以掃的人生給我們另一個警惕，是他輕視屬靈的事情。一日當以掃打獵回來，累昏之際，見到雅各熬湯，他為了眼前一點食物，急不及待和毫不考慮地將自己長子的名份賣給雅各，為要換取即時肉體的滿足，這是愚不可及的交易。因為長子名份不單是産業繼承權的問題，亦是神與亞伯拉罕子孫關係的問題。「以掃喫了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。」（創25:34）我們肉體最大的特點是「不能等和不能忍」。多少人在情慾上失敗，是因為肉體中不能自禁的衝動所至。以掃在肉體需要上只求即時的滿足，尋求眼前的喜好，卻輕視有屬靈價值和與神關係的事情。親愛的弟兄姊妹，切勿容讓我們天然性情中「不能等和不能忍」的私慾壯大，以致令我們輕視有永恒價值的事物。希伯來書作者警告我們說：「恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的。他因一點食物把自己長子的名分賣了。」（來12:16）
以掃是一個隨從肉體的人，他喜歡按自己私慾作决擇。在婚姻的事情上，他漠視父母的意見，揀選迦南的女子為妻。忘記祖父是如何重視為自己父親揀選合神心意的女子作妻子。「以掃四十歲的時候，娶了赫人比利的女兒猶滴，與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。」（創 26:34）他後知後覺，當曉得父母看不中迦南的女子，便往以實瑪利那裏去，在他二妻之外，又娶了瑪哈拉為妻。（創28：9）以掃一連串的重要人生决擇，只靠自己肉體喜好取向行事，没有依據神的心意而行，令他愈加背離神，失去神的恩。我希望以掃錯誤的决擇帶給弟兄姊妹提醒。