這不是那木匠麼?

 

當主耶穌在自己家鄉傳道的時候,雖然行了不少異能神蹟,教訓中亦滿有權柄和智慧,同鄉們卻因他的身份厭棄祂說,「這不是那木匠麼?」(可63)他們也因認識他的家人而厭棄祂說,「這不是木匠的兒子麼?他母親不是叫馬利亞麼?他弟兄們不是叫雅各、約西、西門、猶大麼?他妹妹們不是都在我們這婸礡H這人從那埵陶o一切的事呢?」(太 13:55-56)耶穌的同鄉們對他的態度,正應驗以賽亞先知就彌賽亞在世間被厭棄的預言

(賽533)。主耶穌因他們的不信和不敬,就不多行異能了。(太1358

 

在第一世紀巴勒斯坦的簡單社會結構堙A各行各業的角色和功能都有清楚的界定,農夫從事耕種工作,牧人從事畜牧工作,商人做生意作買賣。個人在社會中的角色少有重疊,超越個人身份角色的特殊才能,更屬罕見。同鄉們不知道耶穌從何得到這樣高深的神學知識,更不明白他為何有這麼大的屬靈智慧,耶穌正像極有學問的拉比,他說話帶著一種特殊的能力。無怪乎飽聽文士和法利賽人教訓的聖殿差役也驚訝地說,「從來没有像他這樣說話的。」(約746)同鄉們更對耶穌所行的異能神蹟感到希奇,大惑不解。對他們來說,耶穌是木匠,豈能像拉比般教導呢?豈能像醫生般治病呢?他們因此厭棄他,(厭棄原文可解作因他跌倒)意思指他們因想不通,看不透耶穌所言所行,只憑表面身份去判斷,主觀和武斷地輕看他的出身,不再進一步查問,「這真是那先知」嗎?(約740、徒323)耶穌的同鄉們只知道他是那木匠,帶著木匠的身份和功能,卻不認識他是從神差來的那一位,可能因這原故,耶穌在言談教訓中常說他是父神所差來的。(約53763871681612441424)此外,同鄉們也因為認識耶穌的親人而厭棄他。他們可能因著與他兄弟姊妹一同長大,甚至看著耶穌和他們一同長大,就視耶穌和他兄弟姊妹一樣為普通人,故不相信他是神所差來的。

 

對於我們的下一代,我為他們對主耶穌缺乏一種真正的認識而有些擔心。他們可能知道耶穌不只是木匠,在頭腦上知道耶穌是救主,是神的兒子。但他們是否真的認識這位耶穌不單是歷史上的耶穌,而是現今仍然真實存在的神?他們是否真曉得耶穌不單是我們靈魂的救主,更是我們生命的主人呢?他們是否認識主耶穌不單是好牧人,他更是好木匠,用他巧匠的心思和奇技建造我們,叫我們(教會)將來併合成為聖城新耶路撒冷?我們的下一代是否像耶穌的同鄉們一樣,因看見耶穌的兄弟姊妹是普通人,所以也將耶穌看作尋常人?我們需要自省地問,我們的兒女們是否從我們身上只看到耶穌是普通人,未能認識祂是生命的匠人,和在我們身上的工作,甚至因我們的原故而厭棄主呢?

 

「我們原是他的工作,在基督耶穌堻y成的為要叫我們行善,就是神所豫備叫我們行的。」(弗 2:10)「無論是生、是死,總叫基督在我身上照常顯大。」(腓120