以斯帖記中的八福

 

今日是猶太人所慶祝的普珥節,這節期是記念以色列人在主前約470年間曾經歷滅族的危機,神卻透過末底改和以斯帖兩個信心偉人,為選民施行極大的拯救。對我們來說,以斯帖記不單是神救贖計劃的啓示,更是天國選民在世的見証。我們無需羨慕以斯帖美麗的外貌,或是末底改高升後的尊榮,但當追求擁有像他們兩人那些屬天的品格。我們可從他們的身上,看到主耶穌山上寶訓中八種天國選民的福氣。

 

1.      「虛心的人有福了。」虛心是指靈堻h窮,一種因敬虔而引來的困苦(詩1462224)。末底改因敬畏神,拒絕向哈曼跪拜,惹來殺身滅族之禍,他經歷極大的難處和心靈的困苦,仍然忠貞不移地尋求神,結果蒙神賜福(斯35-6)。

 

2.      「哀慟的人有福了。」末底改和以斯帖是被擄的猶大人,深知國破家亡是因為昔日百姓的罪惡。忽聞仇敵計劃要將他們盡滅,故此更感悲痛哀傷,這份哀慟激發他們在禁食禱告中尋求神的幫助(斯4116),最終帶出神拯救的作為來。

 

3.      「溫柔的人有福了。」以斯帖沒有因為一朝貴為王后而變得忘恩負義,她仍然顧念在朝門孤單作見証的末底改,送衣服給他穿(斯44)。她存温柔順服的態度,聽從養父的忠告,打破緘默,冒死見王,為同胞求恩(斯41116)。

 

4.      「饑渴慕義的人有福了。」雖然以斯帖切望神的公義及早向敵人彰顯,為同胞洗脫不義之名,卻沒有因一時王的應允而輕率行事,她繼續忍耐等候,不自知地配合了神的時間,最後產生出人意外的結果(斯548)。末底改沒有因王帝給他一時的尊榮,忘記同胞的患難,他仍回到朝門,默然期待神的拯救(斯611-12)。

 

5.      「憐恤人的人有福了。」以斯帖沒有因自己成為王后,對民族災禍獨善其身,又沒有因哈曼被殺而放鬆。她憐恤通國的同胞在普珥日將遇到的急難,「 我何忍見我本族的人受害,何忍見我同宗的人被滅呢?」(斯86)故此她竭而不捨地向王流淚哀求,直到王允准向猶大人發出保命自衞的諭令為止(斯83-8)。

 

6.      「清心的人有福了。」以斯帖並非是物質愛好的機會主義者,她入選進去見王的過程,別無所求,反而得到別人的欣賞(斯213-15)。當她知道自己的同胞遭禍,便清心祈禱和禁食,也招聚書珊城所有的猶大人,為她禁食三晝三夜地禱告,然後違例進去見王(斯415-17)。

 

7.      「使人和睦的人有福了。」當末底改擁有統治實權後,他頒佈諭旨,容許通國的猶大人在亞達月十三日起來自衛,剪除那些想要攻擊他們的仇敵,但卻沒有報仇過份,大行殺戮,也沒有下手奪取財物(斯916)。當他登上波斯宰相之位,便為本族的人求好處,得眾弟兄的喜悅,建立和睦關係(斯103)。

 

8.      「為義受逼迫的人有福了。」末底改是神的選民,身受亡國被擄的困苦,因著敬畏神和行義,進而遭受哈曼的逼迫,在同僚百般的壓力下,也沒有失節(斯33-6),結果神報答他的忠貞。

 

末底改和以斯帖在百般的試煉中顯出他們屬天的品格,結果使選民蒙神拯救,也帶給自己和別人許多的祝褔。

 

杜嘉明

温哥華列治文平安福音堂傳道人

200734日「牧者心聲」