智慧的救贖

 

明末清初的大儒顧炎武,是一代著名詩人、思想家和抗清志士。他異族統治,經歷亡國之痛,故一生鑽研智慧典籍,尋求智慧經世致用之學,挽救天下百姓。這位學者曾說:「天下興亡匹夫有責」,以此雋語鼓勵人們對國家興衰,民族大義要敢於承擔。到十七世紀,當耶穌會士將西方的宗教、學術數學天文傳入中國逼使那些一生只認識和考証中國事物的儒生,猛然醒覺天外有天,在中國人的傳統智慧和哲學領域外,還有其他文化智慧存在筆者認為人間的智慧總不及聖經中的智慧。

 

所羅門王是一個滿有智慧,絕頂聰明的人。他盡享人生,對世事觀察入微,晚年他寫了傳道書,始終認為智慧勝過金銀(箴314),又勝過打仗的兵器(傳918),可是擁有智慧的人,不一定會受到其他人的重視。以下是他曾記述的一個事例:

 

「我見日光之下有一樣智慧,據我看乃是廣大,就是有一小城,其中的人數稀少,有大君王來攻擊,修築營壘,將城圍困。城中有一個貧窮的智慧人,他用智慧救了那城,卻沒有人記念那窮人。我就說,智慧勝過勇力。然而那貧窮人的智慧,被人藐視,他的話也無人聽從。」(傳913-16

 

上述事例有五個要點:(1)智慧比一切的東西更寶貴。(2)世上(在日光之下)擁有真智慧的人很少。(3)那個智慧人不是一個物質豐富的人,相反是一個貧窮的人。(4國難當前,那貧窮的智慧人以他的機智退敵,為百姓施行拯救,改變了滅城的厄運,使許多生命得保存。(5)雖然那貧窮的智慧人救助了這城,使人得平安,可是他的智慧卻被人藐視,他的話也沒有人聽從,這令人十分感嘆。

 

聖經告訴我們,神的兒子是智慧的本源(箴26822-26),天地萬物都是神為祂而造,藉祂而成,又是靠祂而立的(西116-17),祂是神所揀選和看為寶貴的(彼前24)。這位在父神懐堛瑪W生子,滿有智慧和聰明的神子,因著愛世人和順服父神的旨意,甘願降卑成為人子(道成了肉身),住在世人中間,做木匠的兒子,存心虛己順服,過貧窮人的生活,甚至連枕頭的地方也沒有(太820)。主耶穌以祂的大愛和智慧完成了父神的救贖計劃,戰勝了掌死權的魔鬼,把人從罪惡和滅亡中拯救出來,將生命和平安賜予那些悔罪信主的人。可惜許多人沒有真正認識祂,主耶穌比那貧窮的智慧人更被人誤解和藐視。神實在以祂的智慧和大愛完成了救贖

 

「世人憑自己的智慧,既不認識神,神就樂意用人所當作愚拙的道理,拯救那些信的人,這就是神的智慧了。猶太人是要神蹟,希利尼人是求智慧,我們卻是傳釘十字架的基督,在猶太人為絆j石,在外邦人為愚拙,但在那蒙召的,無論是猶太人、希利尼人、基督總為神的能力,神的智慧。」(林前121-24

 

杜嘉明

温哥華列治文平安福音堂傳道人

2007923日「牧者心聲」