今週的牧者心聲轉載「華傳」宣教士李傳頌的代禱信，希望肢體閱讀後得激勵，且多多的代禱。

（李弟兄整家的委身事奉，曾激發筆者昔日立志全時間服事主。）

你懼怕的是誰?

親愛的代禱者平安：

距離上一次執筆書寫代禱信不經不覺有六個月了，這半年來我們到底忙甚麼而沒有太多消息？難怪收到不少電郵問候，傳頌、美儀你們在那裡？三個兒子又怎麼樣？

自六月底完成首次在泰北舉辦的跨文化宣教實習訓練後，傳頌便開始四個月的“流浪”生活。七月初，傳頌前往三藩市華傳總部兩個月，負責一些行政工作，順道前往幾間支持教會分享，同時有機會探望會牧鄭果牧師。鄭牧師雖然年近八十，仍然每主日應邀到不同教會講道推動差傳；他分享過去一年經歷死亡邊緣卻蒙神拯救，他覺得既然有未完的使命所以無懼死亡。

期間不但多了解總部運作，對同工們也多點認識。每一位同工和義工們都十分熱愛他們的工作，超時工作是習以為常；偶然有過境的宣教士大家必定熱情接待；遇到某區發生緊急事件，大家第一時間聯絡該區的宣教士了解平安同時恆切禱告。在他們身上可以看到從服侍宣教士帶來的喜樂。宣教士很多時候以為自己就像以利亞一樣，在工場上孤身作戰，卻忘記背後有許多人默默地支持。因此各位在支持宣教士的同時，也希望支持宣教士背後的差會。

完成一年一度的同工會議後，九月初傳頌轉到澳洲悉尼和墨爾本分享異象。這次是承接去年的分享，加上一些差傳教育的推動。感謝神，認識了不少愛主的弟兄姐妹，每個人背後都有尋找他鄉的故事，弟兄姐妹得著激勵是我們最大的回報。

在澳洲分享其間，得悉緬甸發生動亂。早於八月中旬，已經聽聞緬甸國內因軍政府大幅度調高汽油價格而引發連串反政府示威。九月下旬開始，陸續有佛教僧侶加入示威行列，原首都仰光(Yangoon)、中部城市曼德里(Mandalay)及西部油港口實兌(Sittwe)等城市均有大規模示威活動。九月二十三日，為數十萬的群眾和僧侶走上仰光街頭示威，把整個抗議活動帶到高潮；九月二十四日再有數萬僧侶(包括尼姑)再度上街遊行，國內兩股勢力(軍事政權vs道德力量)壁壘分明；九月二十五日，軍政府宣佈各主要城市實施宵禁及禁止五人以上聚集；九月二十六日開始以武力鎮壓，驅散示威者，造成多人死傷；政府並且查封多間寺院，搜捕示威者。由於我們準備於十月二日進入緬甸開始一連串的培訓，當我收到消息後立即聯絡駐仰光的聯絡人了解最新情況，在當地互聯網絡終斷之前，收到的消息是建議我們取消行程。

當時我心中有點猶豫，經禱告後，神用我剛在教會分享的信息對我說話：“一個真有勇敢的人不是沒懼怕，相反他知道當懼怕的是誰。”後來再用電話聯絡在工作點上的同工，得悉仰光局勢大致受控，其他地區亦趨平靜；而且部份在遍遠地區的同工已經提前來到聚會點，為了不想令他們失望，我們決定只要機場仍然開放便按原定計劃進去。

由於局勢影響，我們延後了一天才有飛機進入仰光。經過一星期的鎮壓，仰光市面大致回復正常，通往市中心的主要道路已經重開，商鋪、小販亦於早上開門營業，但人流明顯減少。仰光大學和部份學校及幾所主要寺院仍然關閉，各主要路口仍有軍警把守，市中心幾條仍然封鎖的街道更有軍警佈防，並有警示版以緬文和英文寫著“回家”(Go Home)或“不准拍攝”(No Camera)等警告字樣，軍車不時在路面穿梭。我們住在市中心一間酒店，與主要示威地區有一定的距離，我們也聽從酒店職員的勸告下午過後便留在酒店休息，故此我們沒有遇到任何危險。黃昏開始不段有軍車開入市中心執行宵禁，並有廣播呼籲市民及早回家，入夜後從酒店往窗外看市中心幾乎全是軍人駐守。

翌日清晨我們便轉機北上，同工們看見我們平安到達都非常高興，他們已為我們的行程禱告了一整個月，很多國外的短宣隊因局勢影響而取消，在他們心靈最需要的時候看見我們到訪大家得著激勵。有同工笑說我們一家五口走在路上已經違反了禁止五人以上聚集的命令。不過由於局勢影響，我們沒有到山區探訪，有些同工亦因政府限制山區居民出入而無法參加課程。三星期的課程完結後我們再經仰光回泰國時，仰光市內大致已經回復正常。

我們在泰北、緬甸將近八年，類似的政局動盪已經歷第四次：第一次是零一年泰、緬邊界的衝突，我工作的聖經學院亦此需要撤離邊界二十公里外；第二次是零二年在山區工作時，當地叛軍與政府軍衝突，戰區距離的我們的學校只有四十公里；第三次是去年九月泰國政變全國實施戒嚴，當時我們身在曼谷。坦白說，每一次遇到這些突發事情都使我們懼怕，不過每一次的經歷都帶給我們多一點從懼怕(敬畏)神而來的勇氣去面對。當你學會懼怕 (敬畏) 神，便不再懼怕世界，你懼怕的是誰？

您的宣教士

傳頌、美儀暨

為政、憲問、弘毅

二零零七年十一月十一日