無酵的意義

《紐約時報》週五有一段逾越節前夕的報導，耶路撒冷最近的爭議從哈馬斯轉到麪包的問題Israel’s public debate shifted from Hamas to hametz（hametz意指一般有酵的麪包）。事件原於去年耶路撒冷法院曾推翻一項對四間餅店和餐廳的裁決，認為他們在逾越節期間售賣薄餅沒有違法，因為法例只是禁止在逾越節期間公開陳列有酵食物。但這項裁決引來廣泛批評，甚至沒有宗教信仰的以色列外交部長也在報紙專欄表達不滿。因此，今年逾越節對有酵麪包的問題十分敏感。

由本月十九日黄昏起是猶太人的逾越節，根據宗教規定，他們要守除酵節，八日內不能吃有酵的餅，以記念昔日神把以色列人從埃及為奴之家拯救出來。這是以色列由家族變成家國的重要時刻。特別因為五月份為以色列復國六十週年紀念，所以今年的逾越節更能觸動猶太人的民族情緒。最近民意調查顯示，有70%的猶太人會在這八天內自動遵守離酵的宗教規定。一般沒有宗教信仰的猶太人都認為，遵守除酵禁令對個人影響極小，對營造猶太人獨有的集體身份unique collective identity，卻有重要意義。普遍猶太人對自已國家和民族，都有一份極深厚的認同感。社會趨勢也顯示，愈來愈多猶太人反思他們的歷史，從而自願遵守一些宗教規條，例如在安息日放緩生活節奏、依照猶太曆法生活。現時雖然贖罪日沒有禁例不准駕駛，但已經有許多人自願在贖罪日不會駕駛，以表示對自己傳統信仰的尊重。

今日的猶太人樂意履行一點宗教義務，不是由於他們認識和敬畏神，乃是由於他們對自己民族身份的認同。現時大部份猶太人守除酵節，是因為宗教傳統，只停留在宗教儀文上，未真正認識除酵的意義。綜合新舊約聖經的教訓，酵一向帶著負面的象徵性意義，與罪、壞影響、錯誤的教訓和虛假的宗教生活態度有關。神吩咐以色列守除酵節七日，「這七日之久，要喫無酵餅，在你四境之內不可見有酵的餅，也不可見發酵的物。當那日，你要告訴你的兒子說，這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。」（出13：7-8）以色列人獻素祭不能帶著酵（利2：11）。耶穌提醒門徒要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的教訓（太16：6，12）和假冒為善的生活態度（路12：1）。除酵節又名逾越節（路22：1），對猶太人來說，是記念昔日神把他們的祖宗從埃及地拯救出來，使他們得自由（出12：17）。對全人類來說，我們一切的罪惡過犯，都因為這逾越節的羊羔耶穌基督被殺獻上而被除去。但對蒙恩得救的聖徒來說，除酵的意義是否常常提醒我們要遠離罪惡，過聖潔討神喜悅的生活呢？

「你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團。因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。」（林前5：7）

杜嘉明

温哥華列治文平安福音堂傳道人

2008年4月20日「牧者心聲」