靈性復興之途

 

希西家在猶大國歷史上是一個好王,他效法大衛一切所行的,列王中無人能及他。有關他怎樣帶領百姓歸向神,神怎樣垂聽他的祈禱,以致帶來猶大國的靈性復興,聖經有頗長的記載。屬靈的復興與人尋求歸向神,息息相關。從歷代志下29-31章,我們可看到靈性復興之途,其中有以下幾個重要的認識:

 

1.          事奉者首先要自潔和對付罪。希西家定意再開聖殿敬拜,他首先召聚祭司和利未人,要求他們自潔,又要他們同心潔淨神的殿(29515-19)。他們花了16天功夫才把聖殿潔淨完畢,因為先王亞哈斯曾嚴重犯罪和污穢了聖殿。他們除偶像的過程,由聖殿開始,至耶路撒冷城(3014),後來擴展到全國(311)。教會要靈性得復興,事奉者必須先要自潔,與世界分別,狠狠的對付罪。因為復興是從悔罪、認罪和離罪開始(箴813)。

 

2.          要在神的管教下回轉。希西家指出以色列人曾遭患難(猶大人一日間死18萬軍兵,20萬百姓被擄),在列國中被拋來拋去,受人嗤笑和凌辱,被殺被擄,乃因為他們的列祖犯罪,背棄神的約和污穢祂的殿所致(296-9)。希西家又寫信給猶大和以色列各支派,告訴他們神管教的原因,勸勉他們不要效法列祖的行為,要回轉、歸向神;神必然憐憫和轉向他們(306-9)。神的兒女對所遭遇的事情,觸覺要敏銳。若落在神的管教中,要反思、醒悟和及早歸向神。

 

3.          要認識贖罪血的功效。聖殿潔淨後,在一切祭祀和敬拜以先,希西家照著律法的要求,首先為國、為殿、為百姓獻上贖罪祭,把公牛、公羊、羊羔和公山羊的血灑在壇上,然後又獻上燔祭和平安祭(2920-2435)。若不流血,罪就不得赦免。罪人在神的面前,是靠著神兒子的血稱義,免去神的忿怒。信徒要尋求靈性復興,必須認識神羔羊寶血的功效。「但現在基督已經來到並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。」(來911-12

 

4.          過犯不如恩賜由於潔淨聖殿已經過了正月十四日,自潔的祭司不足,並且遠道前來的人又來不及按聖殿潔淨條件自潔,所以本應在正月十四日守的逾越節,他們在二月十四日才守,這都是按神所吩咐的(民99-11)。希西家為那些未合潔淨定例但卻專心尋求神的人祈禱,結果神垂聽他的禱告,饒恕這些人(3020)。靈性失敗輭弱的信徒若肯回轉歸向神,便會認識祂是醫治和纏裹的神(何61-3)。因為祂是有恩典,施憐憫的神。

 

親愛的弟兄姊妹,我們不一定要等待到夏令會靈性才得復興,我們什麼時侯從偏行己路中回轉,悔罪離罪,再次堅定依靠跟隨主,神必然施恩憐憫我們。神曾對選民說:「你們這背道的兒女阿,回來罷。我要醫治你們背道的病。」(耶322

 

 

杜嘉明

温哥華列治文平安福音堂傳道人

2008727日「牧者心聲」