看守和管理葡萄園

 

雅歌稱為歌中之歌,描寫所羅門王與書拉密女之間的愛情故事,其中充滿著喻意,為要帶出基督與教會親密相愛的關係。在這卷愛情喻意詩歌堙A有以下一句獵孤行動的請求:「要給我們擒拿狐狸,就是毀壞葡萄園的小狐狸。因為我們的葡萄正在開花。」(歌215)有幾隻小狐狸可能從破爛的籬笆或是挖地道偷進了書拉密女所看守的葡萄園,牠們來為的是要吃葡萄。適逢那時葡萄正在開花,那些小狐狸雖然偷進了葡萄園,但找不著葡萄吃,便大行破壞。葡萄花若被破壞了,怎能結出果子來呢!因此,看守葡萄園的人要常常視察葡萄園,確保籬笆沒有破口、沒有地洞,免得小狐狸或別樣的動物進入園中破壞。檢視細察葡萄園,修補破口作防備,總比在開花的葡萄園中擒拿那些狡猾和敏捷的狐狸容易得多。

 

魔鬼好像小狐狸一般狡猾和敏捷,牠若有機會溜進教會,這個神的葡萄園,便帶來許多破壞。初信主的人好像葡萄初開的花一樣,非常幼嫩輭弱,需要有人悉心扶植。主將教會交給教牧、長執、主日學老師、團契導師和職員等去看守和管理,事奉的人要因著主的愛和祂的揀選,作忠心和勤奮的守望者,常常為教會祈禱守望,關心肢體靈命成長,生活行為要謹慎,持守真道,不讓教會有任何破口漏洞,免得撒但有機會在教會中大行破壞。若服事主的人失去愛心、異象和使命,不忠心守望,不聽從主的話,單顧自己的事,恐怕來的不是小狐狸,而是林中的野豬,教會的葡萄園將會受到更大的破壞,結果便好像昔日的以色列人一樣。「林中出來的野豬,把他蹧踏,野地的走獸,拿他當食物。」(詩8013

 

魔鬼溜進教會的方法是從個別信徒的心門進去的,牠會藉著我們所遇到的環境和接觸的人,刺激起人的私慾。當私慾被牽引誘惑,罪還沒有產生。倘若人的心附從和接納它、這便叫罪成孕懷胎了,像驕傲、嫉妒、貪心、詭詐、淫念等。倘若人不立刻對付和拒絕,還加以保留和發展它,這便叫罪胎愈長愈大,最後生出罪行來,好像狂妄自大的言行、論斷、辱駡、分爭、結黨、汚穢和淫亂的行為等,這一切都是從人的內心開始。所羅門王提醒我們:「你要保守你心,勝過保守一切。因為一生的果效,是由心發出。」(箴423

 

我們的內心也好像葡萄園一樣,我們要好好看守和管理,防備撒但藉狡猾的小狐狸、詭詐的蛇、驕傲的孔雀、汚穢的野豬和紛爭的犬類等偷進來,毀壞那正在聖靈媔}花結果的葡萄園。事奉主的人若善於看守管理內心的葡萄園,才能看守管理神家的葡萄園。我們若忠心守望和管理,將來那位比所羅門更大的君王耶穌基督必定大大賞賜我們。

 

 

杜嘉明

温哥華列治文平安福音堂傳道人

2008914日「牧者心聲」