神用名字對人說話

 

有些中國人對名字十分迷信,當江澤民任國家主席期間,國家多年都有洪水為患,造成無數生命和財產損失,有人歸咎是江澤民名字所累,因為太多水了,當然這是荒渺無憑的話。但神藉名字來警告或啓示世人,便是千真萬確。

 

以諾的時代,人類的罪惡已達到神無法容忍的地步,祂用以諾的兒子的名字向人說預言。「瑪土撒拉」的意思是:他死後降洪水。當時的世代,只有以諾敬畏神,他生瑪土撒拉後,與神同行三百年,神將他接去,使他不見到那敗壞的世代。以諾的曾孫挪亞蒙神指示製造方舟,叫人和動物在其中得保存生命。筆者猜想,挪亞除了忙於建造方舟和傳義道外(彼後25),他也忙於照顧祖父的健康,保他長壽,因為他一死,洪水便臨到世界。感謝神!瑪土撒拉是人類史上最長壽的人,他一生共活了九百六十九歲。這正顯示神施行刑罰之先,早已向罪人提出警告,給人許多機會悔改,祂實在是寬容的神。

 

當猶大王亞哈斯在位的時候,神用以賽亞的兒子的名字向猶大人預言(約主前736年)。「瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯」的意思是:擄掠速臨,搶奪快到。因為神命定要刑罰猶大人所懼怕的亞蘭國和北國以色列(賽83-4)。這兩個強敵曾厲害的欺壓猶大國,亞蘭曾打敗猶大,把許多人民擄到大馬色去。以色列曾一日內殺掉自己的同胞猶大人十二萬,又擄走二十萬百姓作奴隸,並掠走許多財物(代下286-8)。這都因為亞哈斯和百姓所犯的罪甚大(代下281-4)。雖然神憎厭猶大的罪行,藉仇敵管教他們,神卻仍然憐憫他們,反而先刑罰那大行殺戮的亞蘭和以色列。正如以賽亞兒子名字所指,這兩國先後被亞述於主前732年和722年所消滅(王下168-9175-7)。

 

猶大王亞哈斯是一個剛愎自用、不肯悔改的人。當亞蘭和以色列大軍壓境之際,神曾藉以賽亞鼓勵他不要懼怕,只要信靠神,祂必拯救施恩。神對亞哈斯表示說:「你若信心不足,可以向我求個証憑,我必定給你行一個神蹟,叫你知道我向你所言非虛。」可惜,亞哈斯竟然以不試探神為藉口,拒絕接受神的幫助,令神感到無奈和厭煩。人的愚昧實在頂撞神到極處,但神仍向人應許「彌賽亞」必降臨,「因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利。」(賽714)「以馬內利」的意思是:「神與我們同在」。信實和慈愛的神沒有因罪人的頂撞,放棄對我們的救贖計劃。結果,約七百三十六年後,神向罪人的應許便應驗了(太121-23)。

 

由此可見,神曾用名字對人說話,人卻沒有看重神的警告和應許,白白的失去悔改和得恩典的機會。今日我們對神的態度又如何呢?我們是否看重聖經的教導和聖靈的責備呢?

 

杜嘉明

温哥華列治文平安福音堂傳道人

2008119日「牧者心聲」