為何要接納弟兄?

 

教會肢體的關係,最重要是在真理上實踐彼此相愛,互相接納,這是主的命令(約1334)。羅馬教會是由外邦信徒和猶太信徒組成,因不同的文化和宗教背景,他們對食肉、飲酒和節期等,持不同意見,以致影響彼此的關係。保羅在羅馬書14就當時他們在食物等問題的爭論,藉此教導我們要接納弟兄。為什麼要接納?他列舉了以下的原因:

 

1.          不應為次要的事爭論不休(1節)。基督徒遇到疑難的事情,必須回到神話語上尋求指引。肢體在未明白聖經的教導或未了解別人行事的原因前,必須謙卑學習和耐心聆聽,又要分辨聖經真理的大小、輕重和先後次序等原則,才作出判斷,不應為次要的問題起爭論,妄自論斷(腓214)。例如在主埵P心是大原則,哪一個建堂方案最好是小原則。

 

2.          因為神已經收納他(2-3節)。基督徒為主作某事或不作某事,自有神來判斷那人的動機和行為,因神是鑒察人心、試驗人心腸肺腑的,祂要照各人所行的,或善或惡來報應各人。神若收納那人,我們便不應論斷神所收納的人。耶穌接待罪人,又與他們一同喫喝,卻受到法利賽人和文士的議論,因為他們不認識神的慈愛,為要領罪人悔改。神的兒女要有神的慈愛和憐恤,學習接納神所收納的人。

 

3.          主能使軟弱的人站得住(4節)。有些肢體可能暫時落在軟弱或失敗的光景中,但神沒有棄絕祂預先所知道的人,照著祂揀選的恩典,神能從新栽植那些願意回轉和信靠祂的人(羅112523-24。好像在以利亞的時代,神為自己留七千人未曾向巴力屈膝的一樣。今日教會需要的是出乎愛心的勸勉和提醒,不是屬血氣的批評和指控。試想若沒有巴拿巴的百般勸慰和扶持,馬可怎能在傳道的事上於保羅有益處呢?

 

4.          各人處事方法雖不同,但都是為榮耀和感謝神(5-6節)。我們無論作甚麼,或說話或行事、或喫或喝,都要奉主耶穌的名,藉著祂感謝父和為榮耀神而行(林前1031,西317)。在神家堙A有人為主作這事,有人為主不作那事,要緊的是凡事藉主耶穌的名歸榮耀給神。例如有肢體認為在復活節受浸更榮耀神,也有肢體認為在主日受浸也可榮耀神。

 

5.          不再是我,乃是基督(7-8節)。肢體彼此間的不和與歧見,往往因為各人都以「自我」為中心,看自己比別人強,忽略謙卑和向主順服。既然耶穌基督為我們眾人死而復活,祂就是我們的救主和生命的主,祂用自己寶血所買贖的人,我們豈可以輕看呢?因為我們或活或死,總是主的人了。

 

筆者希望大家明白神的心意,實踐彼此接納相愛。下週再繼續與大家分享

 

 

杜嘉明

温哥華列治文平安福音堂傳道人

2009719日「牧者心聲」