三種洗
施洗約翰介紹耶穌的時候，他說：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。」（太3：11）約翰提及三種洗（或浸）：水、聖靈與火的洗。可見基督徒的悔改見証，聖靈的更新和火的煉淨十分重要，這是進神國的人必須經歷的。
水有潔淨的作用，但它只能夠洗淨人身體外在的污穢，不能潔淨人內心的罪惡。只有神兒子耶穌基督的寶血才能洗淨人內心罪惡的污穢（來9：11-14）。我們聽了神的道，認識救恩，向神認罪悔改，立志接受耶穌基督為個人救主，便得著永生。我們若立志為主而活，以祂為生命的主，便藉著浸禮，見証我們與主聯合，歸入耶穌基督裏面。人必須先知罪悔改，因信耶穌基督而得永生，然後藉浸禮來為主作見証，表明屬於主耶穌基督。
聖靈的洗是指我們接受耶穌基督那一刻，神的靈便進入我們心裏，進行感動、更新和印証的工作（多3：5-6），從此我們成為基督的身體。保羅說：「我們不拘是猶太人、是希利尼人、是為奴的、是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」（林前12：13）可見主要藉聖靈的洗，把那些信主的人聯合起來，成為一個身體（教會），像主耶穌昔日在地上生活的時候一樣，滿有聖靈的能力來行神的旨意。
主耶穌的洗比約翰的洗更有能力，因為祂是用聖靈給我們施洗。被主耶穌洗過的人（經歷寶血潔淨和聖靈更新的人），便與主有關係（約13：8），因為得著神的生命。水的洗和聖靈的洗是我們進神國的必要條件（約3：5）。
主耶穌還有火洗的能力，意思指主藉著住在我們心裏的聖靈，發揮像火一般的能力，有光照、焚燒和煉淨的功用。當五旬節聖靈降臨在教會身上的時候，有舌頭如火焰顯現出來，
分開落在各人頭上，繼而門徒便有能力為主作見証，這明顯讓人見到聖靈像火般的能力。基督徒信主後，在肉體中仍存在不少雜質和渣滓，像脾氣、頑梗和自我為中心等，必要受聖靈的對付，才更聖潔，合乎神使用。像銀子和金子中的雜質，必須經過火的煉淨，才更純淨和有價值。「除去銀子的渣滓，就有銀子出來，銀匠能以作器皿。」（箴 25：4）神有時會藉困難的環境來試驗我們，讓我們更認識自己，或考驗我們對祂有多少信心和愛心。
親愛的弟兄姊妹，若你正在經歷火般的試煉，切勿因此埋怨神或對神失去信心，這可能是出於主管教和煉淨的火。主的美意乃是要我們得著更大的益處，為要使我們在神的聖潔上有份（來12：10-11），或是叫我們的信心成全完備，毫無缺欠（雅1：3-4）。
杜嘉明
温哥華列治文平安福音堂傳道人
2010年1月31日「牧者心聲」