死亡與審判

 

「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。」(來927-28

 

人從生下來的那一天開始,便漸漸向死亡進發,這是人生的定律。儘管歷世歷代的帝王都希望自己長生不老,他們用盡方法使生命活得長久一點,臣僕們又以「萬歲」來祝願他們,但最終帝王都要離開這世界。自古以來人人都懼怕死亡,不單是因為懼怕死亡過程的痛苦,而且死亡叫人彼此隔絕。許多人在無災無病時,總是口硬自誇說不怕死,或是掩耳盜鈴,不想别人提及死,但最終當人面對危疾或臨近死亡的時候,便變得不安和恐懼。

 

有些人看來很聰明,懂得計劃未來,很早便為自己退休後的生活作準備,投資退休基金、為兒女購買教育基金、購買人壽和各樣的保險、預先買下墓地等,卻不願意多想一步,「我死後將要往那堨h?」或有人認為:「人死如燈滅,什麼都沒有。」這話真的害人不淺,叫人只為肉體安排,不去思想靈魂的問題,間接也否定創天造地和賜人生命的神。他們正像耶穌在比喻中所說的無知財主,只顧今生肉體的需要,忽略自己寶貴的靈魂,這真是小事上聰明,大事上愚拙(路1216-21)。

 

聖經告訴我們有兩個定律:人人都有一死,而且死後有審判。當人氣息終斷,腦電波和心臟停頓,靈魂與身體分離,就是人第一次死亡。聖經又告訴我們人與獸死後,肉體都歸於塵土,但人的靈會往上昇,獸的魂卻往地下去(傳319)。人肉體死亡後,我們的靈便要面對那位賜氣息和百物給人管理的神,每一個人都要向神交代一生所行的,沒有人能逃避神公義的審判。主耶穌的教訓中多次提及審判,而且指出神對人思想和行為嚴格的要求,「凡向弟兄動怒的,難免受審判凡罵弟兄是魔利的(愚拙的),難免地獄的火。」(太522)。「凡看見婦女就動淫念的,這人心堣w經與她犯姦淫了。」(太528)「凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來。」(太1236)祂又說:「當審判的日子,所多瑪和蛾摩拉所受的,比那城還容易受呢。」(太1015)可見所多瑪和蛾摩拉的人,雖然受了第一次死亡的刑罰,他們將來還要再一次面對神的審判。神要把那些在世犯罪,拒絕神救恩之人的靈魂丟在硫磺的火湖堙A這是第二次的死(啟218)。

 

感謝神!雖然我們難逃死亡和神的審判,但神卻預先差祂兒子來,為罪人贖罪犧牲,代替了我們因犯罪帶來的審判和刑罰。親愛的朋友,筆者十分希望你把握機會向神認罪悔改,接受耶穌作救主。

 

「因基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的,為要引我們到神面前。」(彼前318

 

杜嘉明

温哥華列治文平安福音堂傳道人

20101128日「牧者心聲」