荊棘滿途的大選

 

「有一次,眾樹要去膏立一個王統治它們,就對橄欖樹『請你作王統治我們吧。』橄欖樹對它們『我怎可以放棄生人用來榮耀神和尊崇人的油,飄搖在眾樹之上呢?』眾樹對無花果樹『請你來作王統治我們吧。』無花果樹對它們『我怎可以放棄結出我的甜美果子,飄搖在眾樹之上呢?』眾樹對葡萄樹『請你來作王統治我們吧。』葡萄樹對它們『我怎可以放棄生那使神和世人都喜樂的新酒,飄搖在眾樹之上呢?』於是眾樹都對荊棘『請你來作王統治我們吧。』荊棘對眾樹『如果你們真誠地膏立我作王統治你們,就要來,投靠在我的蔭下;否則,火必從荊棘裡出來,滅黎巴嫩的香柏樹。』」士師記9715《聖經新譯本》

 

以色列人士師時期沒有王,各人任意而行。神藉基甸拯救百姓脫離米甸人的欺壓,基甸拒絕百姓請求,不讓兒子來管理以色列。基甸死後,他妾所生的亞比米勒為爭取作領袖,就聯同示劍人盡殺自己的兄弟。基甸七十個兒子中,只有小兒子約坦能保存性命,逃到基利心山,大聲講出上述帶預言性的比喻。

 

比喻中樹木王國要選舉,為要選出領袖,可是橄欖樹、無花果樹和葡萄樹都分別以個人崇高的使命、理想、目標和責任,拒絕作領袖。在無可選擇下,眾樹轉向荊棘,希望他統治樹木王國。荊棘知道作領袖可以得到許多好處,便要求其他樹木支持他,投靠他的蔭下。

 

明日(五月二日)是聯邦大選投票日,這是加拿大自2004年以來,在七年內第四次的聯邦大選,每次大選都消耗納稅人數以萬計的金錢(2008大選支出是$288 million)。近年聯邦政壇的政黨之爭,已經大大影響國家的發展。與上述比喻剛相反,楓葉國堳o有許多樹木十分希望成為統治者,人人都覺得自己有本領帶領國家。在選舉過程中許下虛謊浮誇的承諾,又抹黑對方,試圖爭取選民支持。當選舉落敗後,落選的樹木仍憤憤不平,只顧一己一黨的私利,漠視國家整體利益,把在野黨監察政府的權力無限上綱,凡執政黨提出的動議都必反對,使執政黨政府難以推行管治。

 

筆者昔日選擇移民加國,其一原因是認同加拿大從前先賢立國和治國的核心價值,與基督教的信仰和精神有密切關係。可是這十多年來加拿大的政治、社會和宗教發展,有翻天覆地的變化。正如林安國牧師引羅馬書一章所言,離棄神的世代(後現代主義的人),便是人本主義的發展,從不虔不義帶出變、逆、反和虛的結果。筆者不是引這比喻來鼓吹弟兄姊妹積極参政,改造社會,只希望大家不要因輕信而選出荊棘來(大家不防翻查網頁,便知道Bill C389因何而來),或是輕易放棄投票權,以致加拿大因你的疏忽而加速敗壞。(有關基督徒如何投票和保衛加拿大核心價值,請登入教會網頁,参閱20081012日和5日的牧者心聲。)

 

杜嘉明

温哥華列治文平安福音堂長老

201151日「牧者心聲」