屬靈生命的得失與先後次序                       

 

JimElliot是一個為了要將福音傳給南美洲的歐家族吃人土著而被殺的宣教士,曾經講過這樣的一句話:「人能放棄那些自己不能保存的東西,去得著那些他不能失去的東西,這才是真正聰明的人。」(”He is no fool who gives up what he cannot keep to gain what he cannot lose.”)

 

一個得著主生命的人,是一個將生命主權給了主的人;一個真自由的人,是一個在基督裡為奴僕(在基督裡失自由)的人;一個最豐富的人,是一個在靈裡自覺貧窮的人。一個真正悔改了的門徒,必會認清楚為自己而「得」的東西,必會至終永遠失去,但為主而「失」的,必會永遠得著。這就是只擁有今生與可以擁有永恆天國的不同價值觀念。

 

有人說,世上最痛苦的人,是只會不斷要求和接受服侍的人,這些人常覺得别人虧負了他。而世上最快樂的人,是以服侍别人為樂、為榮耀、為自己的福分的人。但怎樣才可做到這樣?除非他先享受到與主一起,深感一切均由主所赐,認定神是慈愛、信實、直到永遠。只有這樣的人,才能以回報心態去服侍周圍的人,又樂意以可朽壞的去換取永琚A而能積財在天。

我們靈屬的生命,有許多的得失與先後次序,都與世人的觀點很不同,願與大家用以下一首詩歌來共勉。這首詩歌的作者是倪柝聲弟兄,而詩歌的每一段都有聖經的根據,盼望我們會透過這詩歌而對屬靈價值觀有更準確的體會:

 
 
後是膏油先是血
 
1. 後是膏油先是血,要得滋潤先得潔;若非經過各各他,必不能到五旬節,
我們若未蒙洗淨,能力必不從上傾;我們若要作見證,必須釘死己生命。
副歌:因此求主,藉十字架,治死我的魂生命。
使我願出,重大代價,來滿受主的聖靈。
 
2. 先是用杖擊石磐,後來活水才溢漫;死亡若未作過工,聖靈必定不充滿,
我們若真同主死,願意萬有都損失,主的能力要降臨,使用我們救亡世。
 
3. 先是祭壇後是火,若沒喪失就沒果;若非所有先奉獻,必定不能登寶座,
我們若真肯犧牲,捨棄萬事降服神,我們必定得能力,因主信托順服人。
 
4. 先是預備瓶子空,後是膏油盛其中;先是山谷挖成溝,後來活水才深泓,
先是經過約但河,後是靈感加倍多;先受死亡的浸洗,後是榮耀的靈鴿。
 
5. 當你舉目望禾田,金穀豐盈你稱羨;當念果實未生時,就有麥種死在先。
若要生命的子粒,須有死亡的經歷;凡人未經髑髏地,未得聖靈的能力。
 
6. 既是這樣,求我主使我,忠誠走窄路,除去雄心和大志,只願順服並受苦。
更大能力我不取,更深的死我所需;但願加略的意義,完全成功在我軀。
 
 

洪劉美卿

溫哥華列治文平安福音堂女傳道

2012219日「牧者心聲」