屬靈生命的得失與先後次序                       

 

JimElliot是一個為了要將福音傳給南美洲的歐家族吃人土著而被殺的宣教士，曾經講過這樣的一句話：「人能放棄那些自己不能保存的東西，去得著那些他不能失去的東西，這才是真正聰明的人。」(”He is no fool who gives up what he cannot keep to gain what he cannot lose.”)

 

一個得著主生命的人，是一個將生命主權給了主的人；一個真自由的人，是一個在基督裡為奴僕(在基督裡失自由)的人；一個最豐富的人，是一個在靈裡自覺貧窮的人。一個真正悔改了的門徒，必會認清楚為自己而「得」的東西，必會至終永遠失去，但為主而「失」的，必會永遠得著。這就是只擁有今生與可以擁有永恆天國的不同價值觀念。

 

有人說，世上最痛苦的人，是只會不斷要求和接受服侍的人，這些人常覺得别人虧負了他。而世上最快樂的人，是以服侍别人為樂、為榮耀、為自己的福分的人。但怎樣才可做到這樣？除非他先享受到與主一起，深感一切均由主所赐，認定神是慈愛、信實、直到永遠。只有這樣的人，才能以回報心態去服侍周圍的人，又樂意以可朽壞的去換取永恒，而能積財在天。

我們靈屬的生命，有許多的得失與先後次序，都與世人的觀點很不同，願與大家用以下一首詩歌來共勉。這首詩歌的作者是倪柝聲弟兄，而詩歌的每一段都有聖經的根據，盼望我們會透過這詩歌而對屬靈價值觀有更準確的體會：

 
 
後是膏油先是血
 
1. 後是膏油先是血，要得滋潤先得潔；若非經過各各他，必不能到五旬節，
我們若未蒙洗淨，能力必不從上傾；我們若要作見證，必須釘死己生命。
副歌：因此求主，藉十字架，治死我的魂生命。
使我願出，重大代價，來滿受主的聖靈。
 
2. 先是用杖擊石磐，後來活水才溢漫；死亡若未作過工，聖靈必定不充滿，
我們若真同主死，願意萬有都損失，主的能力要降臨，使用我們救亡世。
 
3. 先是祭壇後是火，若沒喪失就沒果；若非所有先奉獻，必定不能登寶座，
我們若真肯犧牲，捨棄萬事降服神，我們必定得能力，因主信托順服人。
 
4. 先是預備瓶子空，後是膏油盛其中；先是山谷挖成溝，後來活水才深泓，
先是經過約但河，後是靈感加倍多；先受死亡的浸洗，後是榮耀的靈鴿。
 
5. 當你舉目望禾田，金穀豐盈你稱羨；當念果實未生時，就有麥種死在先。
若要生命的子粒，須有死亡的經歷；凡人未經髑髏地，未得聖靈的能力。
 
6. 既是這樣，求我主使我，忠誠走窄路，除去雄心和大志，只願順服並受苦。
更大能力我不取，更深的死我所需；但願加略的意義，完全成功在我軀。
 
 

洪劉美卿

溫哥華列治文平安福音堂女傳道

2012年2月19日「牧者心聲」