屬靈文章分享：愛篇 (1)
【林前十三4】「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，」
〔原文直譯〕「愛有忍耐，又是慈仁；愛是不嫉妒，愛是不虛榮，不誇張；」
〔文意註解〕「愛是恆久忍耐，」『愛』原文是神聖的、完全的愛，這愛就是神自己(參約壹四16)；愛乃是神的生命在信徒裏面，帶著愛彰顯在人身上。『恆久忍耐』原文意指長久忍受痛苦。
「又有恩慈，」『恩慈』原文意慷慨施出，這是神生命的表現。
「愛是不嫉妒，」『嫉妒』對別人高於自己的成就覺得不是味道。
「愛是不自誇，不張狂，」『自誇』原文用來形容吹氣袋，故指驕矜狂妄地自我吹噓，以貶低別人；『張狂』指自高自大。
分享：
(一)『愛是恆久忍耐，』神的愛與人的愛斷然不同。人的愛是短暫的，有條件的，就是最高的父母之愛，仍然會因某種情形而改變；但神的愛卻是恆久忍耐，祂愛我們到底，永不改變。
(二) 愛能一面忍受別人無理的對待，一面卻又慷慨的給予別人；這正是主耶穌待人之心。
(三) 在教會生活中配搭事奉時，最需要的是愛心的恆久忍耐和恩慈相待；缺少了這個，就無法和諧配搭事奉。
(四) 在配搭事奉中，各人恩賜種類不同，大小不同，因此極易產生嫉妒，然而『愛是不嫉妒』，問題的根源是我們缺少愛。
(五) 愛是不因別人屬靈生命比自己長進，別人的恩賜比自己大而有嫉妒心，反而能為別人喜樂。
(六) 自誇和自高自大乃是肉體的行為，只能激動更多的肉體，使肉體膨脹，傷害屬靈的生命，毀壞神的教會。
【林前十三5】「不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，」
〔原文直譯〕「不作暗昧的事，不求自己的事物，不輕易發怒，不計算邪惡，」
〔文意註解〕「不作害羞的事，」『害羞的事』指不合宜或魯莽的事；全句意即不作不合基督徒體統的事，亦即行事端莊、正經、不失禮。
「不求自己的益處，」原文是不求自己的東西，故指不堅持己意，或不求自己的權益；愛叫人行事不以自己為中心，只求使教會全體和別人得益。
「不輕易發怒，」『發怒』指爆發性脾氣；指被人激怒的時候，能管住自己，又能顧到別人的感覺。
「不計算人的惡，」『記算』意指記在心上；人喜歡把別人對不起自己的事銘記在心，歷久不忘。
分享： (一)『不求自己的益處，』這正是愛的核心(參林前十24，33)；信徒應當不自私，不求取對自己有利的事物，反之，卻寧願犧牲自己，以成全他人。
(二) 愛是一種超越自私的行為：不要求優先，不求認可與讚賞，也不求別人的報償，這便是愛在人身上的記號。
(三)『不輕易發怒，』人在盛怒中，往往不能客觀地觀察並處理事物；摩西在盛怒之下第二次擊打磐石，以致被神責備，不能進到迦南地(民廿2~12)，便是一大鑑戒。
(四) 有一個最妙的道可以作為防患的，它對治療易怒的脾氣也是萬無一失的，那就是保守自己常在不自私的愛中。
(五)『不計算人的惡，』如同主在十字架時為人禱告。在教會生中，難免有被人得罪的情形，但不可記別人的賬，否則容易跌倒。『饒恕』(參太十八21~35)別人，要作到忘記別人所得罪的事。
文章轉載【華人基督徒查經資料網站：查經資料大全】
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