神的義僕
「看哪！我的僕人，我所扶持，所揀選，心裏所喜悅的，我已將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷，將殘的燈火，他不吹滅，他憑真實將公理傳開。他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理，海島都等候他的訓誨。」（以賽亞書42章1-4節）
上述經文是舊約預言有關神將要差來的使者，論到他與神的關係、工作和性情。這位神所差來的僕人，比先前神所差來的一切先知更尊貴，地位更高。他就是律法書、先知書和詩篇所預言的彌賽亞、神的兒子。論到神與他的關係有四點：（1）他是神所扶持的（或譯作神所高舉的），（2）神所揀選的（或譯作神所試驗過的），（3）神心裏所喜悅的，（4）又被神的靈所充滿的。神的兒子耶穌降世為人，曾受魔鬼試探和被人多次惡意試探，卻没有失敗跌倒。雖然反對他的人多次用詭計害他，卻找不到控告他的把柄，因為他滿有聖靈的智慧和能力，說話和行事都正直完全，毫無瑕疵。神在天上曾兩次為他作見証說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（太3:17）「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他。」（太17:5）
神差愛子到世間來，祂的工作是要將「公理」傳給世人，這裏四次提到「公理」，「公理」也可譯作典章、公平、審判、定罪和公義。這裏的意思指世人犯罪、虧缺神的榮耀，結局就是要面對神公義的審判。但藉著主耶穌釘十字架，神公平的典章和公義的審判得以彰顯，神對罪人公義的追討，都落在為我們擔罪的耶穌身上。我們若忽略「福音」蘊藏的「公理」，不肯接受耶穌基督的救恩，藐視祂所傳公義的「好信息」，將來便難以逃避神公義的審判和刑罰。
神介紹祂所差來的義僕，没有直接用慈愛一詞來形容他的性情，只是間接地描繪他傳「公理」時的態度和對困苦之人的心腸。「他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷，將殘的燈火，他不吹滅…他不灰心，也不喪膽。」中文聖經的翻譯先後用了七個反面的「不」來形容主耶穌的柔和、謙卑、和平、仁愛、恩慈、忍耐、良善、憐憫和盼望等屬靈的果子。在耶穌受審判和被虐待的過程中，充份流露出他慈愛的生命。馬太福音27章28-30節記載：「他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，用荊棘編作冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裏，跪在他面前，戲弄他說，恭喜猶太人的王阿。又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。」你認為當主被羅馬兵丁侮辱、戲弄和苦待到極點的時候，他手中所握著的那根蘆葦有没有被他折斷呢？
壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。
耶穌肯體恤，他是恩主，他愛我到底，創始成終。
「他是愛我，為我捨己。」（加2:20）我們像他嗎？
溫哥華列治文平安福音堂長老
2013年2月3日「牧者心聲」