神的義僕

 

「看哪!我的僕人,我所扶持,所揀選,心堜珜蒏悚滿A我已將我的靈賜給他,他必將公理傳給外邦。他不喧嚷,不揚聲,也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦,他不折斷,將殘的燈火,他不吹滅,他憑真實將公理傳開。他不灰心,也不喪膽,直到他在地上設立公理,海島都等候他的訓誨。」(以賽亞書421-4節)

 

上述經文是舊約預言有關神將要差來的使者,論到他與神的關係、工作和性情。這位神所差來的僕人,比先前神所差來的一切先知更尊貴,地位更高。他就是律法書、先知書和詩篇所預言的彌賽亞、神的兒子。論到神與他的關係有四點:(1)他是神所扶持的(或譯作神所高舉的),2)神所揀選的(或譯作神所試驗過的),3)神心堜珜蒏悚滿A4)又被神的靈所充滿的。神的兒子耶穌降世為人,曾受魔鬼試探和被人多次惡意試探,卻没有失敗跌倒。雖然反對他的人多次用詭計害他,卻找不到控告他的把柄,因為他滿有聖靈的智慧和能力,說話和行事都正直完全,毫無瑕疵。神在天上曾兩次為他作見証說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」(太3:17)「這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽他。」(太17:5

 

神差愛子到世間來,祂的工作是要將「公理」傳給世人,這堨|次提到「公理」,公理」也可譯作典章、公平、審判、定罪和公義。這堛熒N思指世人犯罪、虧缺神的榮耀,結局就是要面對神公義的審判。但藉著主耶穌釘十字架,神公平的典章和公義的審判得以彰顯,神對罪人公義的追討,都落在為我們擔罪的耶穌身上。我們若忽略「福音」蘊藏的公理」,不肯接受耶穌基督的救恩,藐視祂所傳公義的「好信息」,將來便難以逃避神公義的審判和刑罰。

 
神介紹祂所差來的義僕,没有直接用慈愛一詞來形容他的性情,只是間接地描繪「公理」時的態度和對困苦之人的心腸。「他不喧嚷,不揚聲,也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦,他不折斷,將殘的燈火,他不吹滅他不灰心,也不喪膽。」中文聖經的翻譯先後用了七個反面的「不」來形容主耶穌的柔和、謙卑、和平、仁愛、恩慈、忍耐、良善、憐憫和盼望等屬靈的果子。在耶穌受審判和被虐待的過程中,充份流露出他慈愛的生命。馬太福音2728-30節記載:「他們給他脫了衣服,穿上一件朱紅色袍子,用荊棘編作冠冕,戴在他頭上,拿一根葦子放在他右手堙A跪在他面前,戲弄他說,恭喜猶太人的王阿。又吐唾沫在他臉上,拿葦子打他的頭。」你認為當主被羅馬兵丁侮辱、戲弄和苦待到極點的時候,他手中所握著的那根蘆葦有没有被他折斷呢?

 

壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅。
耶穌肯體恤,他是恩主,他愛我到底,創始成終。
 
「他是愛我,為我捨己。」(加2:20)我們像他嗎?

 

杜嘉明

溫哥華列治文平安福音堂長老

201323日「牧者心聲」