從啟示錄中的對比看屬靈的爭戰

 

當我們讀示錄時,我們會留意到在結構上常有天上及地上的事互相交替的地方:

天上的事

地上的事

天上的敬拜(4:1-5:14)

六印(6:1-7:8)

寶座前群眾(7:9-8:6)

六號災,兩見証人(8:7-11:14)

基督永遠的國(11:15-19a)

地震、大雹(11:19b)

懷孕婦人以色列要受災難、大紅龍魔鬼、男孩基督、米迦勒(12:1-12)

錫安山(14:1-5)

婦人其餘的兒女(以色列中敬畏神的人)、海獸(敵基督)、地獸(假先知) (12:12-14:20)

唱摩西和羔羊歌(15:1-8)

六碗災、巴比倫(16:1-18:24)

羔羊婚筵(19:1-16)

千禧年(19:17-20:15)

 

這種結構給我們的感覺是:人類在面臨大災難之時,很可能會驚嘆於世界的失控:但看到天上的事時,就能認定所有事物都仍在神掌握之中,我們對於末世的情景就能釋然。

 

在啟示錄中,同時也描述了神的作為與撒但的作為有許多針鋒相對的地方:

{\Section:TopicID=121}(一)神的印與獸的印

A、神的印:受神印的人是指屬神的,受神保護(啟7:2-3)。

B、獸的印:受了獸的印記的人,表示他是屬獸的,屬撒但的(啟13:16)。

{\Section:TopicID=122}(二)兩個婦人的異象

  A、「天上現出大異象來,有一個婦人,身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。他懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。」(啟12:1-2)在舊約記載約瑟的夢中,日月代表以色列的先祖,十二星是代表以色列的十二支派。這婦人明顯代表以色列人。懷孕所生的孩子,其重要的任務是用鐵杖管轄列國,這孩子就是耶穌。

  B、大淫婦(啟17:1-6)。這婦人代表撒但的作為和計劃。這大淫婦騎在朱紅色的獸上,她名叫「大巴比倫」作世上淫婦和一切可憎之物的母。這大巴比倫最後的結果是被毀滅。

{\Section:TopicID=123}(三)羔羊與龍

  主耶穌的名字是羔羊,魔鬼的名字是龍,但羔羊要勝過龍。

{\Section:TopicID=124}(四)三位一體的對比

  A、神的三位一體,即神、基督與聖靈。

  B、撒但的三位一體,即龍、(海獸及地獸)(13:2,11-12)、污穢的靈(16:13-14)

  撒但三位一體之目的是摹倣神。撒但的戰術就是以假亂真,使人混亂,使人敬畏神的心減少。

{\Section:TopicID=125}(五)新耶路撒冷城與大巴比倫城

  A、新耶路撒冷,是基督的新婦,與基督合而為一,即教會。

B、大巴比倫是鬼魔的住處和各樣污穢之靈之巢穴,和各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。

{\Section:TopicID=126}(六)基督與敵基督

{\Section:TopicID=127}(七)二次收割(啟14:14-16; 17-20

  麥子收放在倉堙A葡萄收割放在神的酒醡中;一個是永生的收割,一個是審判的收割。

 

這些對比可以給我們確定,我們確是活在一個屬靈的爭戰中。我們活在世上要過一個在世而不屬世的生活。要儆醒、分辨真道。既要認識神,也要清楚瞭解父神和基督的屬性與作為,認定神創造宇宙和世界,主基督成全救恩後,已重登天上之寶座作王,繼續掌管全宇宙和世界。魔鬼敗落是必然的。

 

洪劉美卿

溫哥華列治文平安福音堂女傳道

2013915日「牧者心聲」