神阿!有何神像你?

 

彌迦書是神向普世罪人宣告懲罰和彰顯救贖的,預言有關基督國度的和平景象,教導我們怎樣在世生活,因著將來神榮耀國度的盼望,存敬畏的心與神同行。

神藉彌迦先知除了向那世代宣佈追討罪惡、執行公義外,亦同時披露神對世人的拯救計劃,書中多處論到彌賽亞(受膏者)的預言:(1)彌賽亞的降生(52)。(2)彌賽亞的工作(212-13)。(3)彌賽亞的得勝(53-9)。(4)彌賽亞的國度(41-5)。這些預言在馬太福音和約翰福音也多次被引用,反映神拯救罪人的決心,在滅罪罰惡過程中流露祂憐憫罪人的恩典。

先知在指責當時為政掌權者的不公、不義、貪腐和敗壞之餘,也帶出基督國度的應許,指示日後彌賽亞統治下的豐榮、自由、公義與和平(4:1-5)。將來耶路撒冷必作基督國度的京城,「末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺。萬民都要流歸這山。」(4:1基督國度必普及全球,因祂本是天地的主,又是全世界罪人的救主。衪的國度主要特徵是和平,「必在多國的民中施行審判,為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犂頭,把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事。」(4:3)神親自應許將來在基督的國堙A我們必不再生活在恐慌之中,而且可以享受安舒和豐足的生活(4:4)。那時主必將的道教訓人,祂的子民也要行的路,而且永遠奉神的名而行(4:25)。

 

先知預言日後基督統治全地的國泰民安,與今日緊張的國際局勢和各地的種族仇殺,成了強烈的比對。我們若渴望將來在神榮耀的國度有份,今日處世便要持守三樣與神同行之道。世人哪!耶和華已指示你何為善。向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」(6:8)行公義是指按神的典章生活(與神的關係),好憐憫是指愛慕憐恤(與人的關係),存謙卑的心指個人審慎生活(謙卑也可譯作審慎,指個人的謹慎),這是蒙神喜悅的生活態度。

 

彌迦是名義是「有誰能像耶和華」。先知曾多次責備有權勢之人的惡行,力陳社會各階層的敗壞,為神作見証,他需要何等的口才和勇氣,全是出於聖靈的感動和能力3:8)。當先知領受和發表完神一切的啓示後,從神的作為和計劃,他深深認識到神各樣美善的性情,因此他稱頌讚美神,禱告說:「神阿!有何神像你,赦免罪孽,饒恕你業之餘民的罪過。不永遠懷怒,喜愛施恩。必再憐憫我們,將我們的罪孽踏在,又將我們的一切罪投於深海。你必按古時起誓應許我們列祖的話,向雅各發誠實,向亞伯拉罕施慈愛。」(7:18-20

 

杜嘉明

溫哥華列治文平安福音堂長老

201483日「牧者心聲」