神阿！有何神像你？
彌迦書是神向普世罪人宣告懲罰和彰顯救贖的啟示，預言有關基督國度的和平景象，教導我們怎樣在世生活，因著將來神榮耀國度的盼望，存敬畏的心與神同行。
神藉彌迦先知除了向那世代宣佈追討罪惡、執行公義外，亦同時披露神對世人的拯救計劃，書中多處論到彌賽亞（受膏者）的預言：（1）彌賽亞的降生（5：2）。（2）彌賽亞的工作（2：12-13）。（3）彌賽亞的得勝（5：3-9）。（4）彌賽亞的國度（4：1-5）。這些預言在馬太福音和約翰福音也多次被引用，反映神拯救罪人的決心，在滅罪罰惡過程中流露祂憐憫罪人的恩典。
先知在指責當時為政掌權者的不公、不義、貪腐和敗壞之餘，也帶出基督國度的應許，指示日後彌賽亞統治下的豐榮、自由、公義與和平（4:1-5）。將來耶路撒冷必作基督國度的京城，「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺。萬民都要流歸這山。」（4:1）基督國度必普及全球，因祂本是天地的主，又是全世界罪人的救主。衪的國度主要特徵是和平，「衪必在多國的民中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犂頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」（4:3）神親自應許將來在基督的國裏，我們必不再生活在恐慌之中，而且可以享受安舒和豐足的生活（4:4）。那時主必將祂的道教訓人，祂的子民也要行祂的路，而且永遠奉神的名而行（4:2，5）。
先知預言日後基督統治全地的國泰民安，與今日緊張的國際局勢和各地的種族仇殺，成了強烈的比對。我們若渴望將來在神榮耀的國度裏有份，今日處世便要持守三樣與神同行之道。「世人哪！耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（6:8）行公義是指按神的典章生活（與神的關係），好憐憫是指愛慕憐恤（與人的關係），存謙卑的心指個人審慎生活（謙卑也可譯作審慎，指個人的謹慎），這是蒙神喜悅的生活態度。
彌迦是名義是「有誰能像耶和華」。先知曾多次責備有權勢之人的惡行，力陳社會各階層的敗壞，為神作見証，他需要何等的口才和勇氣，全是出於聖靈的感動和能力（3:8）。當先知領受和發表完神一切的啓示後，從神的作為和計劃，他深深認識到神各樣美善的性情，因此他稱頌讚美神，禱告說：「神阿！有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過。不永遠懷怒，喜愛施恩。必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。你必按古時起誓應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。」（7:18-20）
杜嘉明
溫哥華列治文平安福音堂長老
2014年8月3日「牧者心聲」