「批評、論斷」、「責備」與「愛心說誠實話」

 

「弟兄們、你們不可彼此批評.人若批評弟兄、論斷弟兄、就是批評律法、論斷律法.你若論斷律法、就不是遵行律法、乃是判斷人的。」(4:11)

「批評」的英文是speak evil」,來自希臘文的kat-al-al-eh'-o」,意思是「誹謗」、「惡言中傷」。

「論斷」的英文是judge」,來自希臘文的kri'no」,意思是「宣判」、「裁決」、「交付判罪」、「審判」、「判斷」、「定罪」、「審察」。

「批評、論斷」在這段聖經的用詞上是同義詞,並定義為違背神的律法,而神的律法就是神的話語,亦即說批評、論斷是脫離神的律法,不用神律法的標準來判斷人,這是不符合真理的。

 

這裡並不是反對信徒間議事論事的表達意見、或是彼此勸戒、責備等,而是反對惡言中傷,隨意判斷。因為論斷人(宣判人)是搶奪了造物者的審判權與律法作為仲裁標準的地位,等於是嚴重的僭越行為。

 

「責備」的英文是rebuke」,來自希臘文的eleng'cho」,意思是「指證」、「證實」、「勸醒」、「勸戒」、「說服人」、「讓人知罪」、「點出人的過錯」、「讓犯罪的人慚愧」。從聖經原文中,我們可看出責備絕不是一個不好的行為。事實上,責備是符合聖經真理的,是正確的,是公義的。
「務要傳道.無論得時不得時、總要專心、並用百般的忍耐、各樣的教訓、責備人、警戒人、勸勉人。」(提後4:2),經文告訴我們:要傳神的話,並用神的話語作為責備人、勸勉人的標準。

 

「批評、論斷」是負面的、錯誤的。論斷是只去挑別人的毛病,但忘記自己可能有更大品格上的缺點。耶穌稱那論斷的人為假冒偽善的人,因為他們自己有品格上的缺點卻又裝作好人去挑別人的毛病,「為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有樑木呢?你自己眼中有樑木,怎能對你弟兄說:『容我去掉你眼中的刺』呢?」(7:3-4) 。所以我們當首先讓聖靈光照,省察自己的行為與動機﹔用「愛心說誠實話」(4:15)

 

基督徒應該引用神的話語去責備犯罪的人,救他脫離神的審判。聖經說:「責備惡人的、必得喜悅•美好的福、也必臨到他。」(箴24:25);「責備人的、後來蒙人喜悅、多於那用舌頭諂媚人的。」(箴28:23);「杖打和責備能加增智慧;放縱的兒子使母親羞愧。」(箴29:15)。然而,我們也不該到處責備人、說話時更不要衝口而出、或是直言不諱、口無遮攔、不知輕重,不經意說出一些令人難堪的話來;傷害對方的感受就無法避免了,衝突就會發生。

現將「批評、論斷」與用「愛心說誠實話」作一比較,與大家一同分享學習。

 

批評、論斷

愛心說「誠實話」、「責備」

(a) 針對人

(a) 針對事

(b) 秋後算帳

(b) 向前看,如何改善

(c) 負面

(c) 正面

(d) 拆毀人

(d) 建立人

(e) 出於發洩

(e) 出於愛

 

 

洪劉美卿

溫哥華列治文平安福音堂女傳道

2014817日「牧者心聲」