「批評、論斷」、「責備」與「愛心說誠實話」

「弟兄們、你們不可彼此批評．人若批評弟兄、論斷弟兄、就是批評律法、論斷律法．你若論斷律法、就不是遵行律法、乃是判斷人的。」(雅4:11)

「批評」的英文是「speak evil」，來自希臘文的「kat-al-al-eh'-o」，意思是「誹謗」、「惡言中傷」。

「論斷」的英文是「judge」，來自希臘文的「kri'no」，意思是「宣判」、「裁決」、「交付判罪」、「審判」、「判斷」、「定罪」、「審察」。

「批評、論斷」在這段聖經的用詞上是同義詞，並定義為違背神的律法，而神的律法就是神的話語，亦即說批評、論斷是脫離神的律法，不用神律法的標準來判斷人，這是不符合真理的。

這裡並不是反對信徒間議事論事的表達意見、或是彼此勸戒、責備等，而是反對惡言中傷，隨意判斷。因為論斷人（宣判人）是搶奪了造物者的審判權與律法作為仲裁標準的地位，等於是嚴重的僭越行為。

「責備」的英文是「rebuke」，來自希臘文的「eleng'cho」，意思是「指證」、「證實」、「勸醒」、「勸戒」、「說服人」、「讓人知罪」、「點出人的過錯」、「讓犯罪的人慚愧」。從聖經原文中，我們可看出責備絕不是一個不好的行為。事實上，責備是符合聖經真理的，是正確的，是公義的。
「務要傳道．無論得時不得時、總要專心、並用百般的忍耐、各樣的教訓、責備人、警戒人、勸勉人。」（提後4:2），經文告訴我們：要傳神的話，並用神的話語作為責備人、勸勉人的標準。

「批評、論斷」是負面的、錯誤的。論斷是只去挑別人的毛病，但忘記自己可能有更大品格上的缺點。耶穌稱那論斷的人為假冒偽善的人，因為他們自己有品格上的缺點卻又裝作好人去挑別人的毛病，「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？」(太7:3-4) 。所以我們當首先讓聖靈光照，省察自己的行為與動機﹔用「愛心說誠實話」(弗4:15)。

基督徒應該引用神的話語去責備犯罪的人，救他脫離神的審判。聖經說：「責備惡人的、必得喜悅•美好的福、也必臨到他。」（箴24:25）；「責備人的、後來蒙人喜悅、多於那用舌頭諂媚人的。」（箴28:23）；「杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。」（箴29:15）。然而，我們也不該到處責備人、說話時更不要衝口而出、或是直言不諱、口無遮攔、不知輕重，不經意說出一些令人難堪的話來；傷害對方的感受就無法避免了，衝突就會發生。

現將「批評、論斷」與用「愛心說誠實話」作一比較，與大家一同分享學習。

批評、論斷	愛心說「誠實話」、「責備」
(a) 針對人	(a) 針對事
(b) 秋後算帳	(b) 向前看，如何改善
(c) 負面	(c) 正面
(d) 拆毀人	(d) 建立人
(e) 出於發洩	(e) 出於愛

洪劉美卿

溫哥華列治文平安福音堂女傳道

2014年8月17日「牧者心聲」