保羅的宣教和神的道

這地方(庇哩亞)的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。所以他們中間多有相信的... - 使徒行傳 17:11-12

保羅在幾次的宣教旅程中，經過了羅馬帝國的不少主要的城市。當時有不少猶太人散居在那些城市裡面，自然大部分城市都有猶太人的會堂，好像現今世界的各個大城市一樣。因為是外邦人的城市，在那些的會堂裡面也常常有一些敬虔的外邦人，因為相信猶太人的神而參加會堂的聚會。

聖經沒有怎樣記載，在保羅之前有沒有基督徒把主耶穌的福音傳到那些城市，估計有也不奇怪，不過應該都是零零星星的。當時各城的會堂大多因為商旅、守節期等等的緣故，和猶太社區以及耶路撒冷的聖殿有一定的聯絡和接觸，只是消息的傳遞非常緩慢。其中一個明顯的例子，就是保羅在彼西底的安提亞傳道的時候，引用施洗約翰來證明耶穌就是那位要來的救主。可見施洗約翰的工作和見證，在十幾年以後那些遙遠的外邦人城市裡，還是那麼有力地深入人心。

從保羅剛剛來到的時候的情況，可以看出各城市會堂那些猶太人的屬靈光景。當然他們大都還不認識主，只聽到耶穌這個夫子在耶路撒冷被釘十字架的事情。但是他們知道舊約聖經，不少也相信耶和華他們列祖的神。所以從他們會堂聚會的情況，和他們對神的道的心態，大約可以看出他們的屬靈光景，也可以讓我們更加容易明白，當保羅把耶穌基督的福音傳給他們的時候，他們的反應是怎樣的。

不同城市的會堂和猶太人，屬靈的情況很不一樣。有些城猶太教的信仰非常堅固，極力想殺害保羅；有些城連會堂也沒有記載；有城市被哲學和偶像充滿，會堂對福音幾乎沒有什麼反應；有城市的猶太人容許保羅和他們辯論三個月；有城市的猶太人財宏勢大，連政府官員也不怕；也有城市的猶太人極力挑唆各種社會人物逼迫保羅。

然而在眾多的城市中，聖經特別記載庇哩亞這個城市裡面，會堂的人對保羅和他傳的信息反應非常不一樣。首先他們甘心領受，這已經是在神面前蒙大恩了。而且聖經特別記載他們在聽道的時候，「天天考查聖經，要曉得這道是與不是」。可見這幫信徒在保羅沒有來到之前，已經對神的話非常尊重，認真查考，更加常常小心分辨，把神的道擺在一切之上。

我們都知道現今是一個異端眾多，而且大量教友背棄真道的時代。如果有人說，現在的異端比歷史上所有的異端加起來還多，我們也不會奇怪。歷來不少教內的人慢慢離開神的道，把聖經淡化，接納異端，甚至異教的教導和經文。華人教會圈子裡面的一個幾乎是最大的異端，就是因為一個十分刻苦認真的牧師，接納了可蘭經而改變了他的信仰，成為一個假先知。

在現今網上各種的教導，課程，講座氾濫的時候，我們卻要學習庇哩亞人，「天天考查聖經，要曉得這道是與不是」，以聖經來分辨，做比較的標準，以神的道，做我們信仰，生活，和事奉的唯一標準！