神眾僕人眼中的聖誕節 劉君堯弟兄

耶和華喜悅燔祭和﹝平安﹞祭，豈如喜悅人聽從他的話呢。聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。 - 撒上15:22

以往的聖誕節，我們常常讀到吳主光弟兄有關聖誕節的文章，相信大家都很清楚我們教會的立場。今年節錄其他一些神重用的僕人，幫助大家明白基督徒應該如何看這個羞辱神的節期。

黃聿源先生：

（宗教改革運動的）改革家們因必須面對許多重大的問題，全心投入重大與決定性的真理爭戰之中，無暇兼顧許多當日天主教所盛行的種種傳統與習俗，以致日後蕭規曹隨，其中如慶祝聖誕節便是一例。

宗教改革家們的「疏忽」，不能成為我們不正視這些問題的藉口；相反的，我們應該秉著宗教改革家們敬畏神，尊重聖經真理，認真遵行聖經教訓的精神，不斷地虛心查考聖經，以期達到越來越完全遵照聖經的地步。

每年十二月二十五日已被公認為是耶穌基督降生的日子。在這個節日里，在慶祝聖誕的大前提下，福音派、基要派的教會與靈恩派、天主教甚至許多的異端，普天同慶一番。平日反「大合一運動」的精神、情緒、原則與立場幾乎被一掃而空，大家「一團和氣」的大事鋪張並慶祝一番。只要我們略加思索，查究其根源，就不難發現：慶祝聖誕節不但沒有聖經真理的根據，其根源更是從外邦拜假神的宗教習俗而來，其中還參雜了許多迷信的傳統，使我們不得不認真看待，從新考究，以免在別人的罪上有分。

倪柝聲弟兄：

人為甚麼記念救主誕呢？我恐怕屬肉的實際，比他們屬靈的寄託更多！那樣的熱鬧、笑林、俱樂、以及許多放縱安靜心靈的事，不特無益人的身心，並且反使靈性受了致命傷。當我纔信主時，我也曾聚過如此的紀念會；我回家以後，並不快樂，反要在主面前認罪，因為我曾涉足於此種會中。實在說來，聖誕紀念會之下乘的，是為肉身安排；上乘的是鼓動魂，使之紛亂。最裨益靈性的，就是遵行主話─單記念主的死，而不記念其他。所以，要得最大益處，就是不作救主誕。

我們不知，神的兒女要等到甚麼時候，纔肯將屬世和屬靈的分開，屬人的和屬神的分別。若有一日，我們的弟兄姊妹，喜歡不與甚麼吟詩會、音樂會、歡迎會、俱樂會、社交會…有分，而與世界作極明顯的分別時，他們就要得著能力，作神的見證。噯喲！嬉笑是敬虔生命的最大破壞者！開心爽心的事乃是靈性生活的蛀蟲！社交歡樂的聚會，乃是信徒成聖生命和能力的包圍繳械！青年男女信徒，在此應當小心！

王明道先生：

我個人從作小孩子的時候起，直到二十歲的冬季止，十幾年來一向是在欺騙中。那時我以為耶穌降生那一天就是? 十二月二十五日? 我認識的那些人百分之九十幾也都是這樣信。但當我二十一歲的那一年，一明白聖誕節並不真是耶穌降生的日子，我便立時覺得無論什麼事都應當徹底，真實的事當竭力奉行，虛偽的事當摒棄淨盡，因此從那一年起便停止不再過聖誕節。

人為耶穌造出這樣的一個生日來，所釀出來的結果是什麼呢？商店裡多出售些貨品，印刷局多做些生意，酒販子多賣些酒，跳舞場多售些舞票，電影院和劇場里多增加一些觀眾，辱罵耶穌反對耶穌的人多演些自相矛盾的現象。（反對耶穌卻過聖誕節），無賴青年浪漫少女在禮拜堂中多出些風頭，拜神的地方多受玷污，基督徒的心靈多受虧損，神的名多受些羞辱，不敬虔的人多放縱些情慾，這都是人造聖誕節的賜予。每年聖誕節的兩三天內我們所聽見所看見令人痛心疾首的現象真是數都數不清阿！

美國百科全書（Encyclopedia Americana）對於聖誕節與天主教的說法：

「聖誕節－－根據眾多權威的說法，公元一世紀的初期教會根本就沒有這回事。因為基督徒只記念耶穌基督為世人的罪釘死而復活這件事，從未慶祝祂的降生。在公元四世紀的時候，才建立起這個慶祝節日。在公元五世紀時，西方教會（羅馬天主教）下令永遠在羅馬慶祝他們的(太陽)神瑣（Sol）的誕辰的那一天，也順便慶祝耶穌的誕生。應節的物品如冬青屬的喬木，檞寄生，聖誕柴，宴會的器皿等等應運而生。聖誕樹則可以上溯到羅馬時代，它是從德國傳到英國的。」

大英百科全書（Encyclopedia Britiannica）對聖誕節有如下的說法：

「聖誕節，英文Christmas即是為基督（Christ）做彌撒（Mass）的意思，在初期教會根本沒有這回事。」

The Christian Jew Foundation 創辦人兼執行主任 Charles Halff 博士：

聖誕節不是聖經的教導

首先，聖誕節不是聖經的教導。如果我們的救主要我們慶祝祂的生日的話，祂一定會告訴我們當如何慶祝，幾時慶祝。但是，基督從來沒有告訴任何一個人要慶祝祂的生日。此外，我們從聖經及教會歷史得知，使徒及早期教會也從未慶祝基督的生日。

事實上，聖經中只記載了兩次生日的慶祝，而且兩次都與凶殺罪有關。創世記四十章22節記載了埃及法老在慶祝生日時，把膳長殺死；另外一處的記載則是希律王在慶祝生日的當兒，把施洗約翰的頭給斬了。我個人認為，神有意讓這兩個生日慶典來勸戒、教導我們，也昭示我們，主不以慶祝生日或週年記念為樂。

聖經是神向人最完整及最終的啓示，也告訴了我們靈性生命所需的一切條件（提後三16），我們不需捨聖經而他求。神的話語告訴我們當如何敬拜，如何奉獻支持神的工作，如何向迷失的人傳福音，如何擘餅、喝杯記念主，還有一切有關基督徒生活的一切事情。但是，聖經從未記載神吩咐我們要慶祝聖誕節。聖經教導我們要記念主的死，而從未教導我們要慶祝祂的誕生。

神的子女應當就是遵守聖經教導的子民。我們理當遵守神的話語的教導。因此，聖經從未提及聖誕節這一件事，就足以說明我們不應該有慶祝聖誕節這回事。然而，事實還不只是如此而已。

只要把英文Christmas這個字拆開來分析，就可知道其含義－－為基督（Christ）做彌撒（Mass），彌撒是為死去的人的靈魂禱告、唱詩及念經。重生得救的基督徒根本不應該與彌撒有任何瓜葛。然而，千千萬萬的基督徒彼此以 Merry Christmas（聖誕節快樂）來彼此祝賀，完全沒有注意到他們這樣做的時候，實際上是把這個寶貴又神聖的基督與一個魔鬼的節日混合在一起。我們的主清清楚楚地教導我們不可以把祂的名字與任何一個異教節日或偶像混在一起。以西結書二十章39節：「……不可再用你們的供物和偶像褻瀆我的聖名。……」

聖誕節（讓我再強調一次）是天主教的節日，我們是從他們那裡得來的，而他們又是從異教得來的。羅馬帝國時代的異教徒在十二月二十五日慶祝他們的太陽神的誕辰。君士坦丁大帝在米爾文橋（Milvian Bridge）戰役中大獲全勝之後，強迫所有在羅馬帝國境內的異教徒都受洗歸入教會。因此，當時受洗的異教徒人數大大地超過真正基督徒的人數。

教會敬拜主耶穌為神的兒子，而在十二月二十五日，那些異教徒出身的教徒又要敬拜他們的太陽神塔模斯。因此，君士坦丁大帝就想出法子：他把異教徒敬拜塔模斯誕辰的日子訂為耶穌基督降生的日子，在那一天下令舉行特別彌撒，使大家都能夠同歡共樂。因此，這個異教敬拜就順理成章地被帶進教會裡頭，並且冠上一個”Christmass”（為基督做彌撒）的名稱。

是的，每次當我們說”Merry Christmas”的時候，我們實際上是把寶貴又神聖的基督與異教混合在一起。

清教徒反對聖誕節

從歷史我們可以找到聖誕節的起源。事實上，有一個時期，英國法律明文禁止慶祝這個異教的習俗。一六四四年，國會宣佈聖誕節是非法的，但後來又廢除這法律。英國的清教徒把聖誕節的慶祝視為撒但的作為。

在美國早期的歷史中，也規定慶祝聖誕節為非法的：一六五零年，麻賽諸塞州（Massachusetts）的法庭通過法案，宣佈慶祝聖誕節是犯法的，要受到處罰。憲法上這樣記載：「任何人若要慶祝聖誕節，或者與它有關連，罰款五先令。」法律的序言解釋這條例的目的是「為了防止混亂……慶祝這類的節日是與其他國家異教的迷信有關連，是羞辱神也侵犯到他人的。」一六二零年，五月花郵船在美國靠岸之後，第一個十二月二十五日就是用手勞動，把樹木砍下來，「為的是避免與聖誕節胡亂扯在一起」。

反對慶祝聖誕節的做法一直繼續到公元九世紀的下半世紀。一八八五年紐約日報（The New York Daily Times）在十二月二十六日刊登了一篇文章提到「長老會、浸信會與衛理公會在十二月二十五日都不開放，只有一些教會學校有舉行慶典，他們都不接受該日為聖日。但是主教派、天主教及德國人教會都開放，教會裡頭放滿了綠色樹木。」清教徒對聖誕節有清楚的認識，視它為異教節日。今天，所有信徒都應該效法這個榜樣。

聖誕樹又是怎麼回事呢？

我不慶祝聖誕節的另一個原因是因為聖誕樹在聖經來看是應當被咒詛的。

「……你們不要效法列國的行為……眾民的風俗是虛空的。他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹，匠人用手工造成偶像。他們用金銀妝飾它，用釘子和錘子釘穩，使它不動搖。……他們盡都是畜類，是愚昧的。偶像的訓誨算什麼呢？偶像不過是木頭。」（耶十２～４，８）

這裡對聖誕樹有一個完整的描寫。這是「列國的行為」，我們的主訓導我們不要學，也不要效法。聖誕樹在這裡也被視為是偶像，第５節說它不能說話，不能行走，必須有人抬著。有人誤解了以為安裝一棵聖誕樹無傷大雅。其實不然，耶利米告訴我們這是愚昧的，叫我們不要效法。

有些人漏夜趕工妝飾一棵死去的老樹，加以修剪，然後又站在遠處自我欣賞一番，有些人則通宵達旦看著那棵聖誕樹。

我希望你們當中有負責傳講主的道理的人，會即刻起來，把你家中的聖誕樹丟到屋外去，摔在撒但的頭上。我知道你們當中會有人咬牙切齒地說我「心胸狹窄」。然而，你要怎樣看待我都無妨，我只是把神的話告訴你。

你知道嗎？聖經中有14次提到青樹，每一次都是與偶像有關連。聖經中每次提到真正的敬拜時，無不責備人們使用「青樹」。

也許你會想：人們慶祝聖誕節為什麼會用到聖誕樹，你可以尋遍聖經，也找不到答案。其實妝飾青樹起源於希臘的宗教及他們所敬拜的亞多尼亞神（Adonia）。根據傳說，亞多尼亞被殺了之後，大蟒蛇艾索拉比幽斯（Aessulapius）使他復活，因此每年到了聖誕節，許許多多的人都會竪立起一棵青樹，掛滿亮晶晶的妝飾、燈光及彩飾。沒有理會到這種做法其實是一種異教的傳統，用來榮耀他們的假神的。

當然，有好些虔誠的基督徒心裡想為了榮耀神才妝飾聖誕樹。然而，事實上他們的做法是神所憎惡的。

當你讀到這裡時，也許你會說：「我有一棵聖誕樹，但是我從沒有敬拜它的意思。因此，我認為沒有什麼大錯。」讓我提醒你，決定對或錯的不是你自己，是神決定對或錯。如果聖誕樹對你來說不是偶像，那你為什麼不捨得丟棄它呢？你雙膝跪下，把包裝精美的禮物放在樹下做什麼呢？