可信與不可信　　　　劉君堯弟兄

一切的靈，你們不可都信。總要試驗那些靈是出於神的不是。因為世上有許多假先知已經出來了。 - 約一 4:1

我們當中有個弟兄，年輕的時候開始去教會，是去一個講方言的聖公會。後來他明白了方言的錯謬，就很警醒靈恩派的各種假教訓了。其中一樣他告訴筆者的，就是當時這個靈恩的聖公會也標榜他們「反對極端的靈恩派」。

「我們也反對極端的靈恩派」的說法是常常可以聽到的。除了那些「普通靈恩派」不喜歡極端以外，另外一種的人本來不是靈恩派，不過他們對靈恩是開放和持接納態度的。為了掩蓋自己對靈恩的接納，他們往往高舉「我們也反對極端的靈恩派」的說法，來掩飾「我們接納普通的靈恩派」的事實。這種說法無非是為了誤導認真分辨的基督徒，以為「他們也反對靈恩」。

有人以為這種情況只不過是一些派別的看法不同而已。他們會例舉基督教裡面有不同的派別，但是基督並不是分開的。的確，基督教裡面的一些派別，在基要和得救的真理上是一致的，不過在另外一些的真理和作法上領受和著重稍微有些不同。或者有的時候並不是因為領受不同，而是因為歷史，人事，語言，文化，管理，地域等等的不同而分開不同的聚會地點和組織。還有常見的是遵行神道的多少和對聖經認識的深淺也不同。在這些的情況下，雖然組織、領受、語言、文化、做法等等不同，但是所信所跟隨的主是同一個的。

但是有一些情況是聖經要我們分辨，也是要我們分別的。凡是靈，按照聖經我們都應該分辨，主要的原因就是因為「不是同一個」。「出於神的的靈」和「出於惡者的靈」不是同一個，「被聖靈感動的先知」和「被鬼迷惑的假先知」也不是同感一靈。約翰一書4:1是認真的基督徒熟悉的經文，因此我們就遵守主的命令認真試驗。除了分辨以外，我們也要留意邪靈有很大的目的要我們相信牠，接納牠。牠會盡量假裝，盡量給我們壓力，用聖經來「施壓」，好像試探主的時候一樣。因此使徒約翰才說「你們不可都信」。

所以大家要小心那些要我們接納靈恩派為其中一個宗派的說法，也不要懼怕那些「不可不接納所有人為弟兄」的指控。因為聖經告訴我們靈也好，假先知也好「你們不可都信，總要試驗...」。他們甚至會說，你這是驕傲，你裡面的靈不對，全世界只有你是基督徒嗎？大家也不必被這種說法所欺哄和迷惑。順服神的話來分辨是驕傲呢？還是藐視聖經教導隨便接納是驕傲呢？