使祂的榮耀得著稱讚

你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。 - 馬太福音 5:16

基督徒從重生得救的時候，開始真正認識神，也慢慢開始認識神的作為和計劃。其實和一個人從出生，經過嬰孩、幼童、兒童、少年、成年和老年很類似，基督徒也從屬靈的角度經過這些生命成長的過程。

正常的嬰孩都很渴慕喝奶，真正重生的基督徒(「若」嚐過主恩的滋味)也是一樣。連渴慕也沒有的其實連「慕道友」也稱不上。小孩子對父母的認識大多從一些簡單的感覺和事情開始，並且全部都是以自己為中心的，因為他們還不太能理解和認識父母的內心和思想。基督徒對神的認識也是從幼嫩的時候以自己為中心開始，認識神和自己最有關係的部分。只有當神繼續啟示和工作，神兒子的生命從裡面漸漸成形，基督徒才越來越不注重自己，而是轉向認識神自己的計劃和作為。

幾乎每個基督徒成長到一個地步，都會開始留意到以弗所書裡面提到很多神深入的作為。裡面的一些深入的禱告，提到的一些奧秘，三個「何等」等等... 當然，還有第一章裡面提到的三次「使祂的榮耀得著稱讚」。當神開始把自己榮耀的作為顯明給我們看的時候，常常那種的興奮和激動，和初蒙恩得救的時候是很類似，又是更加深入的。

從以弗所書我們很容易知道，沒有人比保羅更加認識神的奧秘和計劃。書裡面講的很多神的事情實在非常吸引基督徒，讓人可以多年詳細思想還常常有新的亮光。感謝神，有不同神的僕人交通這些信息，還是有很多未知的豐富，連神的眾僕人都還不知道的。又有時在一些基督徒的圈子裡面，認識這本書好像成了一種「屬靈的時尚」，似乎基督徒提到書裡面的事情，帶著一種「顯示自己的屬靈深度」的味道。記得多年前在一個教會講道，講道前掰餅的時候大家都很熱烈，幾乎所有的交通和禱告都集中在同一句屬靈的描述，都記念父神的同一點，讓人越聽越覺得奇怪。

我們要留意，就算對以弗所書認識最深的保羅，當神感動他寫下很多以前的奧秘和啟示以後，神也同樣啟示他寫下很多基督徒實際生活上需要的改變。可以說，神認為如果一個基督徒真正認識神的啟示和奧秘，就自然發現自己裡面實在需要改變的地方。只是在前幾章的知識上有很多表達，而沒有心思按照後面幾章的教訓來改變和生活的，不管怎樣表達「自己的屬靈深度」都沒有用。因為神的話不是讓我們按照自己喜歡來選擇接受一些，不接受另外一些的，這樣的人神不會向他說話，他也沒有神的道。

這次我們會思想很多「使祂的榮耀得著稱讚」的交通，相信會是非常好的。我們在這些信息上吸收和思想的時候就要留意，以弗所書一章提到的三個「使祂的榮耀得著稱讚」，都是神自己的作為，是神自己「使祂的榮耀得著稱讚」。然而基督徒怎樣「使祂的榮耀得著稱讚」呢？原來主耶穌一早說過，主要不是我們怎樣講，怎樣表達自己的深度，別人(包括世人)是從我們的行為，來決定是否把「榮耀歸給你們在天上的父」的。