在我們還作罪人的時候

王世東弟兄

愛和恨是人最基本和自然的情感，我們會愛那些讓我們感覺快樂的人，卻不能愛那些給我們帶來難處的人。主的教導卻是讓我們脫離天然的感情，除去屬肉體的成分，進到屬天的愛裏。聖經里有兩個不同的字來表達愛，一種是情感的愛，是相對的愛，受到環境的影響和限制，並且只能愛那些我們感覺可愛的人；而另一種是意志的愛，是絕對的愛，時間不能改變它，空間也不能限制它，這是神的愛，是主耶穌在十字架上為罪人流血犧牲所顯明的愛。我們常常活在屬世的愛裏，讓我們只能照個人的喜好去愛人，卻不能愛每一個神的兒女。親愛的弟兄姐妹，這種屬世的愛會讓人心思狹隘，不能分辨真理和錯謬。一個人若只認識屬世的愛，這種肉體的情感就會阻擋他去分辨是非，也讓他不能謙卑地聆聽真理。我們何等迫切地需要脫離這種屬地的情感，讓我們不再受肉體轄制，而是時時活出屬天榮耀的生命。

耶穌曾對門徒說：“人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹、和自己的性命，就不能作我的門徒”（路14：26）。一個跟隨主的人，他必須分辨屬天的愛和屬地的愛，他不能讓屬地的情感攔阻自己去愛主和跟隨主。這就是十字架的道路，我們只能透過十字架才能認識真正屬天的愛，只能透過十字架才能除去那些屬肉體屬地屬世的愛。因此，主接着就說：“凡不背着自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒”（路14：27）。親愛的弟兄姐妹，今天的世界，有多少人在追求愛和被愛，卻活在各自的肉體裡，當不能滿足的時候，就放棄，就後退，就散佈仇恨和毀謗，就製造紛爭和分裂。一個人若活在屬肉體的情感中，他怎能去跟隨主呢？他怎能去服事主呢？他不過是在經營世界的事情，為得屬地的好處來滿足自己的肉體。

彼得曾經三次不認主，使他看到自己的失敗，更看到人的自己是何等不可靠。當初他對主信誓旦旦，說：“眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒”（太26：33）。即使主已經告訴彼得，雞叫以先，他要三次不認主，仍然不能讓他從自大自義中出來，不能從肉體的虛妄中警醒，反而再次發出誓言：“我就是必須和你同死，也總不能不認你”（太26：35）。親愛的弟兄姐妹，一個人若不經歷失敗，他總不能認識肉體的可憐敗壞，也不能認識肉體中所出來的感情是多麼的膚淺和虛妄。經歷失敗的彼得才開始真正認識自己，當主復活，在提比哩亞海邊三次問彼得：“約翰的兒子西門，你愛我嗎？”，這時的彼得不再大發豪言壯語，他謙卑地對主說：“主啊，你是無所不知的，你知道我愛你”。

親愛的弟兄姐妹，保羅在羅馬書里說：“為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了”（羅5：7-8）。主在山上教導門徒說：“你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。只是我告訴你們：要愛你的仇敵，為那逼迫你們的禱告”（太5：43-44）。主所說的話，是讓我們脫離律法的定罪進入神的恩典，是讓我們脫離肉體活出十字架的大愛。親愛的弟兄姐妹，沒有十字架，我們永遠不能認識神的愛，沒有十字架，我們也永遠不能活出神的愛。