在我們還作罪人的時候
王世東弟兄
愛和恨是人最基本和自然的情感,我們會愛那些讓我們感覺快樂的人,卻不能愛那些給我們帶來難處的人。主的教導卻是讓我們脫離天然的感情,除去屬肉體的成分,進到屬天的愛裏。聖經里有兩個不同的字來表達愛,一種是情感的愛,是相對的愛,受到環境的影響和限制,並且只能愛那些我們感覺可愛的人;而另一種是意志的愛,是絕對的愛,時間不能改變它,空間也不能限制它,這是神的愛,是主耶穌在十字架上為罪人流血犧牲所顯明的愛。我們常常活在屬世的愛裏,讓我們只能照個人的喜好去愛人,卻不能愛每一個神的兒女。親愛的弟兄姐妹,這種屬世的愛會讓人心思狹隘,不能分辨真理和錯謬。一個人若只認識屬世的愛,這種肉體的情感就會阻擋他去分辨是非,也讓他不能謙卑地聆聽真理。我們何等迫切地需要脫離這種屬地的情感,讓我們不再受肉體轄制,而是時時活出屬天榮耀的生命。
耶穌曾對門徒說:“人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹、和自己的性命,就不能作我的門徒”(路14:26)。一個跟隨主的人,他必須分辨屬天的愛和屬地的愛,他不能讓屬地的情感攔阻自己去愛主和跟隨主。這就是十字架的道路,我們只能透過十字架才能認識真正屬天的愛,只能透過十字架才能除去那些屬肉體屬地屬世的愛。因此,主接着就說:“凡不背着自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒”(路14:27)。親愛的弟兄姐妹,今天的世界,有多少人在追求愛和被愛,卻活在各自的肉體裡,當不能滿足的時候,就放棄,就後退,就散佈仇恨和毀謗,就製造紛爭和分裂。一個人若活在屬肉體的情感中,他怎能去跟隨主呢?他怎能去服事主呢?他不過是在經營世界的事情,為得屬地的好處來滿足自己的肉體。
彼得曾經三次不認主,使他看到自己的失敗,更看到人的自己是何等不可靠。當初他對主信誓旦旦,說:“眾人雖然為你的緣故跌倒,我卻永不跌倒”(太26:33)。即使主已經告訴彼得,雞叫以先,他要三次不認主,仍然不能讓他從自大自義中出來,不能從肉體的虛妄中警醒,反而再次發出誓言:“我就是必須和你同死,也總不能不認你”(太26:35)。親愛的弟兄姐妹,一個人若不經歷失敗,他總不能認識肉體的可憐敗壞,也不能認識肉體中所出來的感情是多麼的膚淺和虛妄。經歷失敗的彼得才開始真正認識自己,當主復活,在提比哩亞海邊三次問彼得:“約翰的兒子西門,你愛我嗎?”,這時的彼得不再大發豪言壯語,他謙卑地對主說:“主啊,你是無所不知的,你知道我愛你”。
親愛的弟兄姐妹,保羅在羅馬書里說:“為義人死,是少有的;為仁人死,或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了”(羅5:7-8)。主在山上教導門徒說:“你們聽見有話說:當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。只是我告訴你們:要愛你的仇敵,為那逼迫你們的禱告”(太5:43-44)。主所說的話,是讓我們脫離律法的定罪進入神的恩典,是讓我們脫離肉體活出十字架的大愛。親愛的弟兄姐妹,沒有十字架,我們永遠不能認識神的愛,沒有十字架,我們也永遠不能活出神的愛。