使徒們所經曆的基督是「這生命」，「（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命，傳給你們.）」（約壹一2）；經曆了那生命就爲那生命作見證，但不停留在爲那生命作見證，並且也同時把那生命傳遞出去，使接受這見證的人，也同時接受這生命。這是一個非常嚴肅的問題，一般的基督教漸漸失落了教會的見證，淪落成爲宗教團體，那主要的原因就是忽略了這一件事；傳福音當然是美事，但準確的福音內容也是不能忽略的，而傳福音的目的也必須是明確的。自由派傳的並不是福音，這是已經明白了的事，我們可以不必去理會他，但許多基督徒傳的是準確的福音，並且也是很熱心的傳，但是那結果只是使人接受了基督教，卻沒有接受基督，這是何等可悲的事！問題究竟出在那裡呢？我們不必去思索，因爲使徒已經給了我們答案，使徒們傳的是生命，是他們親自在經曆中所認識的生命，他們從主那裏接受了生命，他們就把這生命傳出去，人就遇見了這生命，也接受這生命；現在稱爲信仰純正的基督教，傳的是有關於基督的道理，他們所看重的是傳的方法，而不是看重所傳的內容。他們所注重的是傳的工作，而不是留意作傳福音工作的人，所傳的福音是對的，可是傳的人的生命卻是貧乏得可憐，他們所作的工只有道理，卻沒有生命，所以不能叫人得那永遠的生命。他們相信作工作的安排重於尋求主，他們以爲在會議上的決定，可以代替迫切的禱告，他們甚至不相信，禱告能帶出作工的果效；更有甚的他們對永遠生命的意義也不甚了，不是在生命裏傳生命，就不能有生命的果子，生命的果子不彰顯，教會的見證就軟弱衰微，在異教之風吹來吹去的時候，教會就很難站立得穩。爲使神的見證建立在穩固的盤石上，聖靈藉使徒向神兒女一再的提醒，以生命傳生命才是作福音見證的正途，使徒們傳生命的「傳」，可以說是「報告」，也可以說是「宣告」；聖靈用這個字來向我們說明，使徒們是把那永遠的生命報告給我們，或是說他們向我們宣告那永遠的生命，「宣告」是確定了的事實的說明，「報告」是試驗的結果的發表，「報告」也好「宣告」也好，都是根據那生命的經曆。這正是保羅所見證的：「神的國不在乎言語，乃在乎權能」（林前四20），又說「叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能」（林前二5），這就是以生命傳生命，使信的人的根基不是建立在理論上，乃是建立在起初原有的生命上。生命帶進了交通傳福音就是傳生命，福音的內容是基督和祂釘十字架，福音的性質就是那永遠的生命；福音傳出去生命也就傳出去，人接受了福音也就接受了生命，使徒們是這樣傳叫人得生命的福音，我們也該是傳同樣的叫人得生命的福音，使徒們十分強調他們是在傳生命，我們也一樣的強調我們要傳生命。