使徒們所經曆的基督是「這生命」,「(這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見證,將原與父同在,且顯現與我們那永遠的生命,傳給你們.)」(約壹一2);經曆了那生命就爲那生命作見證,但不停留在爲那生命作見證,並且也同時把那生命傳遞出去,使接受這見證的人,也同時接受這生命。這是一個非常嚴肅的問題,一般的基督教漸漸失落了教會的見證,淪落成爲宗教團體,那主要的原因就是忽略了這一件事;傳福音當然是美事,但準確的福音內容也是不能忽略的,而傳福音的目的也必須是明確的。自由派傳的並不是福音,這是已經明白了的事,我們可以不必去理會他,但許多基督徒傳的是準確的福音,並且也是很熱心的傳,但是那結果只是使人接受了基督教,卻沒有接受基督,這是何等可悲的事!問題究竟出在那裡呢?我們不必去思索,因爲使徒已經給了我們答案,使徒們傳的是生命,是他們親自在經曆中所認識的生命,他們從主那裏接受了生命,他們就把這生命傳出去,人就遇見了這生命,也接受這生命;現在稱爲信仰純正的基督教,傳的是有關於基督的道理,他們所看重的是傳的方法,而不是看重所傳的內容。他們所注重的是傳的工作,而不是留意作傳福音工作的人,所傳的福音是對的,可是傳的人的生命卻是貧乏得可憐,他們所作的工只有道理,卻沒有生命,所以不能叫人得那永遠的生命。他們相信作工作的安排重於尋求主,他們以爲在會議上的決定,可以代替迫切的禱告,他們甚至不相信,禱告能帶出作工的果效;更有甚的他們對永遠生命的意義也不甚了,不是在生命裏傳生命,就不能有生命的果子,生命的果子不彰顯,教會的見證就軟弱衰微,在異教之風吹來吹去的時候,教會就很難站立得穩。爲使神的見證建立在穩固的盤石上,聖靈藉使徒向神兒女一再的提醒,以生命傳生命才是作福音見證的正途,使徒們傳生命的「傳」,可以說是「報告」,也可以說是「宣告」;聖靈用這個字來向我們說明,使徒們是把那永遠的生命報告給我們,或是說他們向我們宣告那永遠的生命,「宣告」是確定了的事實的說明,「報告」是試驗的結果的發表,「報告」也好「宣告」也好,都是根據那生命的經曆。這正是保羅所見證的:「神的國不在乎言語,乃在乎權能」(林前四20),又說「叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能」(林前二5),這就是以生命傳生命,使信的人的根基不是建立在理論上,乃是建立在起初原有的生命上。生命帶進了交通傳福音就是傳生命,福音的內容是基督和祂釘十字架,福音的性質就是那永遠的生命;福音傳出去生命也就傳出去,人接受了福音也就接受了生命,使徒們是這樣傳叫人得生命的福音,我們也該是傳同樣的叫人得生命的福音,使徒們十分強調他們是在傳生命,我們也一樣的強調我們要傳生命。