天國近了你們應當悔改            陳偉曾弟兄整理

 

我們知道自舊約瑪拉基書到新約馬太福音之間,也就是說在新舊兩約中間有著四百年空窗期,歷史上被聖經學者稱為瑪喀比時代,這是猶太民族歷史上一段最黑暗的時期:百姓沒有先知,也沒有祭司,沒有神的信息,也沒有事奉,各人偏行己路,他們任意而行。神似乎忘記了自己的百姓也不再說話,不再紀念祂向他們列祖所立的約,百姓雖然照常追求世上的歡樂,但是他們沒有了神就沒有指望,他們的生活是何等可憐!罪孽遠高過他們的頭,罪行壓傷了他們的身軀,百姓只是終日在黑暗中摸索,等待著死亡的來臨死在罪惡之中。當猶太民族極其痛苦極其黑暗的時候,突然在曠野有人聲喊著說:「天國近了,你們應當悔改!」原來神並沒有忘記他們,犯罪的人雖然遠離祂,可是神卻仍然顧念他們,天國近了!這是一個多麽充滿希望與快樂的福音!

「天國近了,你們要當悔改!」(太三2)「你們要結出果子來,與悔改的心相稱。」(太三8),這段經文是施洗約翰在猶太曠野傳悔改之道又說:「現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹,就砍下來丟在火裏.」(太三10),我們細品這幾句語的重要意義!頭一句說:「天國近了」,這天國兩字是何等奧秘!天國君王耶穌基督來傳天國福音,拯救世人把天國建立在地上;祂說:「你們應當悔改」這悔改兩字,是關乎所有人極其重要的問題,是提醒世人懊悔所犯的罪趕緊悔改!將來在天國之中你才有份。 「悔」是懊悔悔悟「改」是改革改變,「悔」是情感作用表現在心裏,「改」是意志作用表現在行為上;悔改就是心志改變的意思:靠著聖靈的幫助知道自己的惡行,決心從罪惡的迷途上迴轉,離開了不良的心思和行為,步上了正途就是悔改了。

「救恩出自耶和華!」惟有神所差來的獨生愛子耶穌,才是除去世人罪孽的救主!所以施洗約翰見證說:「我是用水給你們施洗,但有一位能力比我更大的要來,我就是給祂解鞋帶也不配,祂要用聖靈與火給你們施洗.」 (路三16)。因為主耶穌是從天上降下來,在十字架上捨身流血,為我們的罪作了挽回祭,用祂的寶血買贖我們!使我們罪得赦靈魂得救成為神的兒女,這就證明了得救是神的恩典,是靠主耶穌寶血的義,凡真心信靠主的人,都是從認罪悔改入門的,在還未進入教會的時候,都是先使用了悔改的工夫,切實承認自己真是一個罪人,認真認罪悔改結出果子來,倘若是作假冒的進入教會,並沒有真實的認罪悔改,最終必將受到審判被砍下來的,施洗約翰告訴我們:「斧子已放在樹根上」我們要警醒自守,所以悔改是進入天國的先決條件。

神要藉著祂的愛子耶穌基督,「因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來」(太一21),主耶穌道成肉身並在十字架上,為世人的罪流血捨命從死裏復活,於是父神立祂為主為基督,這表示因著基督的死和復活,現在天國已經來到了人世間。 「耶穌是主」這就是天國最簡明的概括,凡是接受了耶穌基督為主的人,這個人就進入到了天國之中,因為神已經將我們遷入祂愛子的國,因此神的國已經是現在的事,所以就著我們的地位來說:我們今天已經是活在祂愛子的國裡。主耶穌說:「神的國就在你們心裏」(路十七21 ),雖不必說這世界上還有許多人拒絕接受耶穌,就是我們也沒有百分之百地接受主的王權,因此天國還有待於完全成就,也就是說天國尚在明天在未來,只有當主再來所有的罪惡都被消滅盡凈,祂建立新天新地之時神的國就完全實現了。