牧者心聲 — 蒙揀選的寄居者

冼日新

彼前 1:1-2 耶穌基督的使徒彼得、寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的．就是照父　神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔、以致順服耶穌基督、又蒙他血所灑的人．願恩惠平安、多多的加給你們。

使徒彼得提醒初期教會的信徒，他們是蒙神所「揀選的」「寄居者」(God’s elect exiles)，代表著信徒有雙重的身份。(一) 信徒在地上是「寄居者」 (resident aliens)。地上不是信徒永久的家鄉，世界現今也不服在神的權柄及統治下，因而有另外一套的價值觀及思想，而信徒在地上也必然會面對敵擋神的權勢。(二) 信徒卻是蒙父神所「揀選的」兒女。信徒是蒙父神所愛、及預先被揀選在祂的約裡面，因而是被父神所認識的。他們的生命已蒙聖靈所成聖、重生、並有聖靈的內住及引導。他們也是蒙基督的寶血所潔淨，以致能成為順服主基督的僕人 (彼前 1:2)。神更加賜下信徒有活潑的盼望，得著神應許為他們存留 (有記賬的意思) 在天上的不能朽壞、不能玷污、及不能衰殘的基業 (彼前 1:3-4)。新約信徒所領受的產業，就正如在舊約的時代，神藉著亞伯拉罕、約書亞，對以色列人所應許之地一樣。舊約以色列人在外邦人中是「寄居者」，沒有自己的地土，卻憑信等候神賜給他們應許之地。 新約信徒現今在地上是屬靈的「寄居者」，等候主的再臨及作他們的王，在地上最終建立主榮耀的國度。

彼得前書的信徒當時散居在地上不同的地域、及文化的處境 (在本都 、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼等地) (彼前 1:1)，分散在世界不同的地方。彼得前書的送信人是西拉 (彼前 5:12)，他可能將書信按以上地方教會的次序，送到當時以外邦人為主的教會，正是位於在現今土耳其的境內。(註：在使徒行傳第二章曾記載，聖靈在五旬節降臨時，有從這些地方來的猶太人在耶路撒冷信主，很大機會後來回到他們所生活的地方並建立了教會 (徒 2:9)。) 彼得因而勉勵當時的信徒，地上不是他們永遠的家鄉，他們真正的身份，就好比舊約時代散居在各地之神的選民一樣。當耶路撒冷在主前 586 年被巴比倫所毀滅之後，猶太人就散居在世界各地，成為「散居的猶太人」 (Diaspora)。舊約猶太人分散在外邦各地之後，就面臨他們在民族及文化身份上的危機，特別是包括： 他們在外邦人中間，如何持守信仰上的純正，及遵行宗教禮儀及飲食上潔淨的規條？ 他們也面對一個神學上的危機，為何神容樣祂的子民被擄？神是否仍是良善，慈愛，及有能力，在外邦人的國家中能保護祂的子民？猶太人渴望能夠重新得著神所應許之地、重建他們的聖殿，及等候神的受膏者來作他們的王，拯救他們脫離仇敵的手，及重建他們所盼望大衛榮耀的國度。彼得勉勵當時的信徒，他們現今也是散居在不同外邦人的地方，受著羅馬政權的統治、及住在希羅文化的異教社會環境下，會有著從前「散居的猶太人」所面對相同的挑戰。然而，信徒務要堅定持守他們在地上是作寄居者，卻是蒙揀選作為神的子民，需忠心見證主基督的福音、並熱切等候神榮耀國度的來臨。

今天新約的信徒，在每週的主日都回到教會參予敬拜、團契相交、及接受真理的裝備，成為「聚集的教會」(gathered church)。而在週一至週六，信徒又被主帶領分散到不同工作的界別，例如：醫療、教育、服務、財經、工程、飲食、運輸等不同的行業及地方工作、接觸不同服事的對象。信徒分散在社會各階層中作鹽作光，成為「分散的教會」(scattered church)，也像初期教會分散在不同外邦人的地方一樣，為神作出美好的見證，將人帶入基督的名下。世界成為信徒服事神的地方，同時亦是經歷試煉的場境。信徒需時刻擴衡罪惡的試探、及抵擋被罪所扭曲的工作價值觀及文化等。更要在工作中靠著主活出祂的美善，以致人能藉著信徒的見證、福音分享、工作的態度、好的行為等，帶領人歸向基督。信徒認識自己在地上是「寄居者」，不讓世界所帶來的成功、地位、名聲、物質報酬、成為個人的偶像，反而常常將目光注視在神榮耀的國度、及神為信徒所預備在天上的基業，以致能在不同工作崗位的試煉中，仍然能站立得穩、及忠心完成主所交託的使命。

今年夏令會將會在 8 月 7-11 日舉行，主題為「客旅人生」，講員為劉樹森牧師，研讀經文為創世記 12-35 及 50 章。藉著亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟等先祖之人生經歷，解說：「人生如客旅，出生地、求學處、工作點、和終老地，都可以不斷移居。可是這個轉瞬即逝的人生，不是萬無目的地跌跌碰碰。作為耶穌基督的門徒，我們是帶著使命的朝聖者! 我們的信仰不單祝福這世代，也要延續到我們的下一代 !」鼓勵眾肢體珍惜今年夏令會的機會，一同參予這個豐富的屬靈筵席啊！