饒恕是否等如縱容，又是否等同復和？

聖經裡有一段耶穌對饒恕的教導。 「….彼得….對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「….不是到七次，乃是到七十個七次。」 (太18:21,22) 意思是完全的饒恕。

　　有肢體問：「在實際生活中，如果我一而再，再而三地饒恕某人的惡行，這饒恕是否等如縱容？主耶穌教我們要愛仇敵，為迫害我們的人禱告；然而對於惡人，我無數次的饒恕只會縱容他繼續去作惡，結果就傷害更多人，同時也會傷害他自己。這又是否聖經的教導？ 我又當如何為他禱告呢?」

　　我們一同再思想聖經在這方面的教導：

　　一、饒恕不等於縱容罪惡

　　聖經說，神愛世人，卻同時說，神恨惡罪(出34:6-7)。神要饒恕人，卻要耶穌因承擔我們的罪而代死。故此，饒恕是要付上極重的代價。那些接受神赦罪救恩的人，都是承認自己有罪，並為罪懊悔，願意靠主去過新生活的人。 若他們真的願意如此，才能與神有復和的關係。

　　同樣的，若我們要饒恕對方，同樣是要付代價，更不是認同他所行的惡行是對的。我們所要付的代價是要基於真愛，不和他計較，接納他，盡力幫助他明白自己的錯及如何靠主去改進。

　　二、饒恕不等同復和。若我們每次饒恕他，他卻習以為常，毫無悔意，也不珍惜。固然這是他的不對，同時這種饒恕是起不了復和的果效。但同時我們也要小心反醒自己心裡會否暗暗計算：「我已饒恕了他一次、兩次……無數次了，他還不領情，不知悔改！那我不是太吃虧了嗎？」這種計較的心態，也不是基於神的愛而產生的饒恕。

　　主耶穌跟著說了一個比喻(太18:23-35)，有一個人欠主人一千萬銀子，無力歸還，他向主人求，主人就不用他還。與此同時，他同伴欠他才十兩銀子，同伴雖向他求，他卻掐住同伴的喉嚨，一定要他還錢。主人就責備他說：「你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？」我們真正饒恕別人，是需要從認識神和認識自己開始：

　　1.神是我們的主人，我們與別人同是僕人、是同伴，都同時是無法向神還債。

　　2.別人欠了我們的債，可是同時我們欠神更多更多。

　　3.全是神憐恤我們，見我們還不了，我們願意向祂回轉求赦，祂就不用我們償還。我們既領受了如此恩惠，神同樣期望我們憐恤同伴，不與人計較。因為我們已蒙恩，我們的一切都是因主人的恩典才有。今天我既有蒙恩的生命，就當有蒙恩的心態：愛主人，以主人的態度去對待別人。這正是與所蒙的恩相稱。饒恕是承認自己也是軟弱的罪人，也曾傷害過別人，也曾因不肯饒恕而傷害了自己。罪惡的傷口可能是別人加的，但會否在自己心裡變成毒瘡則是自己的選擇。饒恕是主動的釋放對方，也同時是釋放了自己，放下自己內心的怨恨、憤怒、不平。

　　三、信徒可以如何禱告，建立復和的關係？

　　我們承認自己沒有能力幫助對方脫離罪惡。惟有耶穌基督能拯救他們。所以，我們有責任把基督的福音告訴他們，讓他們靠耶穌得拯救，因而生命得改變。 若可以，我們當盡力幫助他們明白自己的責任，了解自己帶給別人及自己的傷害，不輕視自己的過錯，與神及與人建立復和的關係。同樣地，我們要禱告求主幫助自己能真正從內心饒恕別人，求神教導自己有智慧有愛心從神的角度去處理整件事：如何多想神的恩典，少想人的過錯，讓神在整件事上作主、得榮耀，讓自己的生命也真正得到成長、豐盛、凡所作的都憑愛心而作。