牧者心聲 - 「為義受逼迫的人有福了」

冼日新

太 5:10 為義受逼迫的人有福了．因為天國是他們的。

5:11 人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、你們就有福了。

5:12 應當歡喜快樂．因為你們在天上的賞賜是大的．在你們以前的先知、人也是這樣逼迫他們。

耶穌宣告：「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的」。八福前七個福氣是關於：虛心、哀慟、 溫柔、飢渴慕義、憐恤人、清心、使人和睦的生命質素，是另人羨慕的品格，能帶來人與人之間及世界的祝福。但第八個福氣，卻是指到為著神的義，門徒會遭受到世界的逼迫。這使人聯想到門徒在世上，若要為天國作見證，會遇到人的仇恨、罪惡的破壞、及敵擋神的權勢所作出嚴厲的反擊。

門徒若是因著個人犯罪、或其他的錯失受苦，面對這些苦難是承擔個人的責任、乃是理所當然的。但門徒若是為義所苦、受逼迫，例如：因主的緣故被人辱罵、被人逼迫、被人捏造各樣的壞話毀謗，他們在神的眼中都是「有福了」並且「應當歡喜快樂」。門徒所領受的，是一個雙重的福氣 (double beautitude)，因為他們在天上的賞賜是大的，而天國亦是屬於他們的 (太 5:10, 12)。

在世界事奉主的門徒，跟從主不會是花香常漫的。門徒若在無神論、極權政府、或異教國家為主作工，因著沒有信仰自由的保障，固然會容易受到排擠或逼迫。 但同樣地，門徒在西方或自由世界的工作崗位中服事主，縱然有信仰上的自由，但因著人的罪性及黑暗的權勢，在世俗社會以人為中心的文化下，世人仍然會激烈擴拒神的主權及神國的價值觀。門徒若要決心遵守神的道、持守信仰忠心跟從主，要先有受苦及受逼迫的心志，因為他們所領受的福氣，與世界的價值觀是截然不同的。

在靈裡感到貧窮、及為罪惡哀慟的門徒有福了； 世人卻堅決否認人的罪性及需要神的救贖，並且相信不需要神，人仍會不斷進步及世界會變得更加美好。溫柔的人，願意將主權交給神的門徒有福了； 世人卻倚靠自己的能力要力爭上游，並認為溫柔在世界裡是軟弱者的表現。飢渴慕義的人，渴慕神的門徒有福了；世人在金錢的世界裡，卻以追求地位、工作成就、物質及感官的享受、及放縱情慾為可喜愛的。憐恤人的人有福了； 世人卻以個人的利益、滿足、或首先計算所付上的代價，才會關注別人、同事、及社會整體利益的需要為優先。清心的人有福了； 世人因著罪性及罪的權勢，卻以手段、方法、及不講求道德原則下，在工作上以達到自己的目的為先。使人和睦的人有福了； 世人因著人的自私，卻將別人當作競爭對手、喜歡看見人的分爭，從而在工作上得著利益。

為義受逼迫的人有福了！在敵視基督、及彼此爭競的社會文化中，門徒活出主的愛、赦免、及公義的見證，是不會受世人所歡迎的，因為世界喜歡權力、控制、報復、及甚至不解怨。主的門徒堅持要行出神的義，縱然會受到不公平之不同形式的對待，包括：辱罵、逼迫、排擠、各樣的壞話等。唯有靠著十字架寬恕的大愛，像耶穌對罪人們的寬恕一樣，門徒才有能力寬恕曾傷害他們的人，並且可以歡喜快樂，因為他們在天上的賞賜是大的。

像從前的先知及信心的見證人一樣，主的門徒絕對不是退縮遠離群眾、及將個人局限在信徒群體內，更是放膽行神的道，甚至認為擁抱苦難是必然的。因為這是通往天國唯一的道路 — 主已經走過，從前的先知也走過，現在的門徒也需要走過 — 「得救是容易的，但作主的門徒是要付上代價。然而不是太高昂的代價，因為會有天上的賞賜」(“Salvation is easy but discipleship is costly. But never too costly because of the reward.”)。