牧者心聲 - 「為那城求平安」
冼日新
耶 29:7 我所使你們被擄到的那城、你們要為那城求平安、為那城禱告耶和華、因為那城得平安、你們也隨著得平安。
耶 29:11 耶和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。
神的子民擁有一個很重要的身份，就是作為「君尊的祭司」
(彼前 2:9)、「祭司的國度」
(出 19:6），是神和世界中間的中保，將非信徒帶到神面前，領受救贖的恩典。像神對亞伯拉罕的應許一樣，將神所賜下的福氣，帶到世人中間
- 「地上的萬族都要因你得福」(創
12:3)。約雅斤王 (耶哥尼雅王) 期間，巴比倫王尼布甲尼撒擄掠猶大、並將以色列人擄到巴比倫，成為王的奴僕，其中包括但以理及其三友。以色列人因而住在外邦人的地土、被巴比倫人統治，過著一個「二等公民」的生活。然而先知耶利米寫信寄與當時被擄的祭司、先知、眾民、和長老，勉勵他們如何在外邦人中間生活
(耶 29:1)。 一方面，先知鼓勵以色列人，要繼續盡上在地上的工作及家庭責任
- 「蓋造房屋住在其中」、「栽種田園喫其中所產的」、「娶妻生兒女」(耶
29:5-6)。而另一方面，更要付上信徒在社會，作為祭司最重要的責任，不單是為神的子民代求，更是為著被擄到的外邦國家或城市求平安
- 「要為那城求平安」、「為那城禱告耶和華」(耶
29:7上)。
被擄的以色列人，為何能夠為著敵人禱告？為何能夠為著毀滅耶路撒冷，現今身處的巴比倫城市求平安？因為以色列人是「屬神的子民」(彼前
2:9），他們所跟隨的，是滿有公義、大憐憫、寬恕、及讓罪人有機會悔改回轉的神。以色列人也相信神的應許，縱然他們被擄到外邦，神向祂的子民所定意的，仍是一個「賜平安的意念」、而「不是降災禍的意念」，叫他們可以有盼望地生活
(耶 29:11)。神為巴比倫所定的七十年滿了以後，以色列人必定能回歸神應許之地
(耶 29:10)。新約的信徒也是如此，在地上過著客旅寄居的生活、但相信神的國度最終會降臨在大地。
作為加拿大的華人教會信徒，現今面對社會、經濟、及民生的不穩定、世界又分成極之對抗的陣營，甚至人與人之間存有極大不同的政見立場，教會又如何發揮作為君尊祭司的身份呢？我想不可缺少的，仍是同心為著這個城市求平安，為這個城市禱告耶和華，包括：(一)
為非信徒被聖靈感動悔改回轉，從罪惡中歸向神。
(二) 為掌權者的心伏在神的大能下，行出真正的公義及憐憫。(三)
為信徒心意更新明白主的旨意、在地上發揮作鹽作光的角色，成為基督馨香之氣，吸引人仰望復活的基督，認識祂才是世界真正的君王。