主升天的意義
教會普遍認識耶穌基督的降生、受苦釘十架和復活對世人十分重要，因為這是上帝救贖罪人的方法，同時透過愛子向世人彰顯了父神的慈愛和公義。其實耶穌基督升天和升天對教會的意義，也十分重要，我們可從耶穌受難前對門徒的談話（約14:1-3、16:7-11、17:1-5）及新約書信中見到有關的啓示。耶穌基督升天最少有以下的意義：
耶穌升天乃是祂正式登基為基督，被立為主作天國君王。「所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，
叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主...」（腓
2:9-10）耶穌完成了神的旨意（地上的任務），便歸回榮耀的天上，坐在神的右邊（來1:3）。祂被父神高舉得了極大的尊榮，且擁有新的地位、權柄和名號。好像法老把約瑟從監牢𥚃提出來，把他高升超越一切，給他管理全地的權柄，賜他極大的尊榮一樣。
耶穌升天以得勝者身份帶領蒙恩罪人到神面前。「惟獨見那成為比天使小一點的耶穌；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。
原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去…因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。」（來
2:9-11）耶穌基督升天也是為著我們，因為救恩的元帥藉著祂的血潔淨了我們，把我們帶到聖潔的神面前，他實現了作天梯和道路的應許，把蒙恩得救的人引到天父面前。
耶穌基督升天，差遣聖靈來繼續祂在地上的工作。「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。」（約
15:26）「…我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。」（約
16:7）主升天後十日的五旬節，聖靈便降臨在使徒們身上，他們便得著能力從耶路撒冷開始為耶穌基督作見証，開啟了教會的時代。從那時起基督的靈不受制於身體和地域，在不同種族的聖徒心中繼續作工，見証基督，彰顯救恩，建立教會。
耶穌進入天上的真帳幕作大祭司贖罪與代求。「我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，
在聖所，就是真帳幕裡，作執事… 」（來
8:1-2）升天的耶穌最大特點是擁有一個復活更新的形體，帶著前所未有人子的身份和經歷來到父神面前擔任大祭司。因祂曾成為人子，所以祂更能體諒我們這些軟弱的人，祂在父神面前擔任更美之約的中保（來8:6），按神旨意為我們作大祭司代求直到永遠（來7:25、28）。
神叫升天的耶穌超越一切和擁有一切，藉祂把一切豐富賜給教會。「叫他在天上坐在自己的右邊，
遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。
又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。」（弗
1:20-22）神高舉了虛己順服的愛子，立他作萬有之元首，使一切的豐富透過這中保下賞給按祂榜樣而行的聖徒。
溫哥華列治文平安福音堂長老
2016年5月22日「牧者心聲」