宣教之路
(二) — 「耶和華尼西」
孫馬可
出
17:15 摩西築了一座壇、起名叫耶和華尼西。〔就是耶和華是我旌旗的意思〕
禱告靠耶和華得勝。在聖經中，神的名字不只是一個稱呼，更代表了祂的本質、性格以及祂與人的關係。摩西為耶和華築了一座壇，記念神帶領以色列人在利非訂戰敗亞瑪力人
(出 17:8-14），就稱這座壇為「耶和華尼西」
(Jehovah Nissi)，代表耶和華是我旌旗的意思
"The Lord Is My Banner” (出 17:15）。(註：在古代戰爭中，「旌旗」通常是一根高舉的桿子，是軍隊的匯聚點與勝利的象徵，代表以色列人不再是法老的奴隸，而是耶和華的軍隊。)
這是以色列人第一次與外族（亞瑪力人）爭戰，也是他們離開埃及大約兩個月左右，是在出埃及後的第二個月中旬，至第三個月月初之間，而利非訂也是以色列人需要去到西乃山，領受神律法之前的一個主要落腳點
(可參考民 33:3； 出 16:1；出
19:1）。當時以色列人才剛脫離數百年的奴隸身份不到兩個月，他們不是受過訓練的軍人，而是一群帶著家眷、牲畜、且剛開始適應曠野生活的平民。他們也剛經歷了過紅海、吃嗎哪、苦水變甜等神蹟，但同時也因為長途跋涉、乾渴（17:1-7）而感到肉體疲累與焦慮。亞瑪力人卻突然間向以色列人作出偷襲，在他們「疲乏困倦」時，從後方擊殺以色列那些「儘後邊軟弱的人」(申
25:17-18）。這場在出埃及後僅兩個月就需面對的爭戰，對以色列人來說是一個極大的考驗。然而，這場戰役讓以色列人學習到一個非常重要的屬靈原則：「山上的禱告」與「山下的爭戰」是緊密相連的
— 「摩西對約書亞說、你為我們選出人來、出去和亞瑪力人爭戰．明天我手裡要拿著 神的杖、站在山頂上。」(出
17:9）爭戰的勝負不單取決於約書亞的戰略及以色列人在山下的勇敢，關鍵更是取決於摩西在山上的禱告
— 「摩西何時舉手、以色列人就得勝、何時垂手、亞瑪力人就得勝。」(出
17:11）。
宣教鐵三角 — 宣教士、差會、教會的關係。(1) 前線宣教士 (約書亞) — 約書亞與以色列軍兵受命進入谷底，與亞瑪力人短兵相接
(出 17:10）。這代表著宣教工人在福音未到之地，作開路、佈道、門訓及建立教會的工作。像約書亞一樣，他們帶著順服與遵行的心，沒有質疑摩西的指令，付上實質的代價，親自面對敵人的攻擊，如文化衝擊、屬靈爭戰或逼迫等，為要攻破魔鬼堅固的營疊
-「用刀殺了亞瑪力王」(出
17:13），及最終結出福音的果實。(2) 差會與工場主任
(摩西) — 摩西站在山上，手裡拿著神的杖
(出 17:8）。摩西承擔的是「差派」、「指揮」、「管理」、「督導」及「禱告守望」的角色。摩西在山上拿著「神的杖」禱告，代表他能看見戰場的全貌，差派約書亞及以色列軍兵，並決定何時與亞瑪力人在山下爭戰。在宣教中，差會負責發掘工場，為前線宣教士制定屬靈的戰略方向及策略，篩選並差派合適的宣教士等。透過後方的禱告，讓前線宣教士靠神的能力在山下得勝，不是因為約書亞的刀快，而是因為摩西的手在山上舉起。差會不只是行政組織，工場主任更是宣教士的屬靈導師與守望者，為前線工人提供戰略指引與生命、靈性、事奉各方面的關懷。(3) 教會與信徒
(亞倫、戶珥) — 摩西位於山頂，他既看得到約書亞的爭戰，也需要身旁亞倫、戶珥的支持與供應
(出 17:10）。亞倫與戶珥雖然沒有拿刀，也沒有拿杖，但沒有他們，摩西的手會下垂，約書亞會戰敗，他們代表著後方支援的教會及信徒
(出 17:12）。差會也正是連結「教會／信徒」與「前線工場／宣教士」之不可或缺的樞紐。教會／信徒所承擔的角色，包括：「禱告支持」—
宣教士與差會的領袖也是人，會感到疲憊及軟弱。亞倫與戶珥扶著摩西的手，代表教會透過恆切的禱告，讓宣教體系能持續運作，不致枯竭。「後勤供應」—
他們搬來石頭讓摩西坐下，代表教會提供經濟支持、行政協助、靈性關懷、禱告守望等實質資源，讓差會與前線宣教士能有一個穩固宣教事奉的根基。「同享成果」
—「約書亞擊敗仇敵」，山上的摩西 (差會)，默默扶手的亞倫與戶珥
(教會)，與山下的約書亞
(前線宣教士) 一同享受福音得勝的果實。教會中每一位信徒縱然不能去遠方宣教，但在後方的代禱、奉獻與關懷，神也看為等同於前線的爭戰呢。
今年開始參與加拿大及香港的差會工作，在過去幾個月不單需要投入差會的運作，更多的是需認識不同工場的工人之需要，及在每天的私禱及每週的公禱中，持續地為他們禱告，讓他們在地上的戰亂及在天上的爭戰中，能夠靠耶和華得勝，傳講及見證主耶穌基督的福音。也請弟兄姊妹記念未來宣教事奉的需要：(i) 5/6-7/8 期間回香港參與香港差會的宣教推動工作。(ii) 7/17-19
負責美國底特律中華聖經教會退修會的講道服事。(iii) 7/20-23
在多倫多聯繫加拿大差會的宣教服事。(iv) 7/28-8/3
在檳城參與亞洲區的宣教士退修會。(v) 10
月中在加洲協助美國差會的宣教推動及講道。(vi) 10
月底回港負責與平安福音堂聯堂在
11/1 合辦的穆宣異象分享會。(vii) 求主賜下屬靈的力量及健康的身體，適應新的生活節奏及回應神在穆宣異象的召命。
宣教不是約書亞一個人的爭戰，而是摩西不止息的禱告、亞倫與戶珥忠心的扶持、以致帶來全體以色列人得勝亞瑪力人。當教會每位信徒都找到自己的位置，不管是拿刀的、拿杖的、還是扶手的，「全民宣教」就能真正開始。你願意在宣教的事奉上有份嗎？