信仰問答 59 期

信仰問答

  1. 真有世界末日嗎?耶和華見證人會說、耶和華創造地球並非使地荒涼,而是要人永遠快樂地住在地球上,到底誰真誰假?

答:聖經說:「創造諸天的耶和華,製造成全大地的神,祂創造堅矢地,並非使地荒涼,是要給人居住。」(賽45:18)這句話並沒「要人永遠快槳地住在地球上」的字據和含意。解經家認為這節經文是為解釋創世界記第一章第二節「地是空虛混沌,淵面黑暗」,表示神還未開始第一日造光之前,那「空虛混沌的地」並不是神原先創造的狀態,乃因撒但破壞和被神審判之後才如此,於是神就用六日重造天地,就成了今天的世界。至於耶和華見證人會的說法,那是不可靠的,他們被基督教眾教會看為「異端」,因為他們反對「三位一體」的真理,不承認耶穌基督是神,竟說耶穌基督是天使長米迦勒的化身;又指耶穌死了並沒有復活,神只為酬謝耶穌而賜祂一個靈體而已;又謂聖靈不是神,只不過是一種影響力而已。以上這幾點都是極利害褻瀆主耶穌和聖靈,今世來世不得赦免。他們又謂罪人不會永遠在地獄裡受苦,只不過是永遠消失而已,十分有趣的、這種說法洽與佛教所說的最高湟槃境界相仿,一個用「消失」來形容地獄,一個用「消失」來形容比天堂還更高的無上境界,何等愚昧。耶和華見證人會若認為神要人永遠住在地上,可能為要強調世上罪人死後將會在「千禧年」中復活,得到第二次得永生的機會;但這觀念非常明顯地與聖經相反,因為啟示錄預言魔鬼、假基督和假先知將要被扔在硫磺火湖裡,「他們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠」,然後再指出所有大小罪人經過白色大寶座審判之後,也要被扔在相同的「硫磺火湖裡」,也是永永遠遠受苦的地方。耶和華見證人會之所以相信人死後就永遠消滅,是因為不明白人的靈魂不同肉體,肉體的死與這世界上任何物質被消滅相同,因為都屬物質,都會腐壞;但人的靈魂原是神所吹的氣(神的氣就是靈),並非來自物質世界,不能與物質世界一同被消滅,乃像天使和其他靈體一樣永遠存在下去。而且、按聖經所謂「第二次的死」,並非永遠被消滅之意,乃是永遠與神隔開,不能再與神(生命的根源)親近,就如神指出亞當和夏娃吃了禁果「那一日」必定死,結果他們吃了,他們的肉體在那一日並沒有死,只是從那一天開始與神隔開了,這就是靈性上死了的現象。至於世界末日,任何人都知道、只要太陽熄了,世界就會末日了(事實上太陽是會熄的);只要環境污染到全面威脅生態的地步(事實上目前環境污染已經非常嚴重),世界就末日了;只要產生全面核子爭戰(事實上目前各國儲備的核子彈數量,若都爆炸了,足可以毀滅地球二十次),世界就末日了;何況聖經清楚預言說:「那日天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化……但我們照祂的應許,盼望新天新地,有義居住在其中。」(彼後3:10-13

 

  1. 我實在沒有時間去教堂敬拜主,我應該怎樣才能得著救恩?

答:聖經並沒有將去教堂列為得救的條件,反之、那個與主同釘肯悔改的強盜,主耶穌對他說:「我實在告訴你,今天我要同你在樂園裡。」意思是說、這個強盜得救,並不需要到教堂去履行甚麼條件或禮儀。至於得救的條件,聖經只說:「你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫祂從死裡復活,就必得救。」(羅10:9)然而、要小心看這節經文,經文不是說祈禱時稱呼耶穌為主就可以得救;經文所說「口裡認耶穌為主」,其意思是「將主權交給主耶穌,一切聽從祂的教訓」,像一個僕人聽從主人一樣,才能得救。所以、你若有時間可以去教堂而說沒有,那是不可以的。我們不是說、去教堂才得救,我們乃是說、一個真心信主的人,必定盡可能抽時間去敬拜神,證明他是得救的。不過、如果你有不得已的理由不能去教堂,神是會原諒你的,但你仍應尋訪有沒有其他可以參加的聚會,可以叫你親近神,又可以叫你的靈性長進,免得日子久了,你的靈性會枯死。

  1. 聞說,有一些基督教著名的牧師也認為信佛也可以得救,如同那個普世著名的天主教德克蘭修女的意見一樣,請問是否這樣?

答:不能!!雖然有一些世界著名的宗教領袖人物這樣說,但他們的名望和權威若與聖經的權威相比,他們的意見都等於零。請看保羅在聖經中責備加拉太教會竟然接受了「別的福音」,保羅指出其實不是福音,是有人將基督的福音更改了,因此保羅嚴勵地責備他們說:「無論是我們,是天上來的使者,若傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就應當受咒詛;我們已經說了,現在又說、若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當受咒詛。」(加1:8-9)根據這段經文,不要說某大牧師或天主教著名的德克蘭修女這樣說,即使是保羅自己或是天使這樣說,都要受咒詛,因為他們傳講錯謬的道理。我們研究這段經文的上下文,就知道所謂「更改了的福音」,其實是有人將猶太教的割禮加插入福音裡面,認為信耶穌未必得救,必須要加上受割禮才能得救。這樣說來、這改更了的福音若與佛教的道理相比,這更改了的福音只不過是改了少許而已,但佛教的道理卻是風馬牛不相及,完全不同;在保羅看來、改更了的福音尚且當受咒詛,何況主張佛教也可以叫人得救?佛教本來是無神主義,後來變成滿天神佛;基督教的福音卻認為只有一位神,而且又指出、「除祂以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(徒4:12);佛教相信六道輪迴,認為人死後會投胎轉世再做人,或做鬼,或做禽獸,或成仙;基督教卻認為人死後罪人要到地獄去,肯悔改信靠主耶穌為救主的就可以到天堂去。佛教不相信有救主拯救人脫離罪和死這回事,只相信人靠功德自救;基督教相信人人都不能自救,只有靠神的恩典相信耶穌基督代替我們受死,我們才可以得救。佛教不吃肉,不殺生;基督教可以吃肉,在舊約時代還要殺生來獻祭。請看、佛教與基督教不但完全不相同,而且在多方面教義更是相反,邏輯告訴我們,兩者只能有一個對,另外一個是必定錯的,這樣怎可能說信耶穌和信佛都可以得救?這是糊塗話了!