信仰問答 62 期

信仰問題解答              吳主光

 

  1. 基督教常常要人認罪悔改,如果我有罪,警察早就逮捕我了,我何來有罪?
  2. 答:請問閣下有沒有隨處丟垃圾?有沒有不按交通規則過馬路?有沒有超速駕駛?倘若你有,警察已經可以逮捕你了,只不過你幸運,你沒有遇上警察!事實上,說自己沒有罪的人,其心理是將自己與「比自己更壞的人」比較,這樣、他就是世上第二最壞的人,他還是感到自己無罪,因為還有一個人比他更壞;如果他將自己與「比自己更好的人」比較,他就是全世界第二最好的人,他還會感受到自己不夠好,因為還有一個人比他更好。基督教之所以常常要人認罪悔改,因為:1)基督教傳講一位「至善的神」,人們總以為所有宗教都是導人向善的,其實他們忽略了一些導人向罪的「邪教」,就如撒但會,他們除了殺人獻祭之外,還教人恨,貪,淫,惡,毒等等,再者、縱使大部份的宗教都有導人向善的成分,但決不是每一個宗教都導人向「至善」,基督教因為導人向「至善」才要求人認罪悔改,但這樣的要求,竟然成為閣下討厭的地方嗎?2)基督教所信的神既然是「至善的神」,祂所居住的天堂就必然是至聖的,不容許半點罪惡在祂面前存留的,這樣、祂當然要人常常認罪悔改,才可以讓人進入祂居住的天堂!倘若閣下進入閣下自己開辦的天堂,那麼,閣下就隨閣下的便,認不認罪也無關重要了,但如果閣下要進入這位至聖的神居住的天堂,閣下就不能不滿足這位神的要求,認罪悔改,離開罪惡了;3)基督教的信仰不是說,有一點點罪的人都不能上天堂,若是這樣,世上根本就沒有人有資格;感謝神,祂乃是說、凡有罪的,可以向至聖的神認罪,神雖然是至聖至善,祂也是至慈愛,於是神就用祂兒子耶穌基督的血洗乾淨我們的罪,使我們變成聖潔,像祂聖潔一樣,這樣、我們就有資格進入至聖的神所居住的天堂了;4)人若不肯認罪,並不是因為他沒有罪,乃是因為他說謊和驕傲,不肯正視自己犯罪的事實,又不肯正視神有權審問他,這樣的人,神看為最憎惡的;反之、一個人雖然犯了許多的罪,但他若肯真心認罪悔改,這一點誠實,在神看來是最美的,神就認為讓這樣的人可以上天堂與祂同住,好過讓那些驕傲說謊的「好人」同住,這豈不是可以理解的嗎?一個肯認罪的人,就是一個會欣賞神赦罪恩典的人,也是一個存心向善的人;但一個驕傲說謊的「好人」,就是只會欣賞自己,不但神來管束他的人,而且他的心一直向著惡還不能自醒,可見他對善的標準十分低,這樣的人怎樣得神的喜悅呢?

     

  3. 究竟基督教如何定義「罪」?為甚麼有許多人以為是娛樂的玩意,基督教偏偏就看為罪?
  4. 答:讀者家中有一部電視機嗎?有一天,你的電視機壞了,你拿回原廠修理,因為你的電視機還在保養期內。可是原廠的工程師問你一個問題,你到底每次怎樣開電視的?你說:「我認為甚麼電壓都可以吧,所以我將家中電爐二百二十伏電壓的電源接上去,誰知就壞了!」那位工程師對你說:「你沒有看說明書的嗎?我們早就在說明書中警告過,只能用一百一十伏電壓的電流,千萬不要用二百二十伏電流,不然就會將裡面的機件燒毀了。所以這是你的錯,我們不能給你保養,如果是我們製造的機件不好,那是我們的錯,我們才給你保養。」於是你就不服氣了,你堅持說:「為甚麼一定要照你們所規定的電壓?我認為甚麼電壓也可以,你們就偏偏與我們作對。」那位工程師立即對你說:「你真是一個不講理的人,電視機是我們造的,當然就照我們的規定!如果要照你所認為的,你為甚麼不自己造一部電視機?」讀者要明白,基督教強調萬有都是神創造的,神不但創造萬有,也創造了「善」和「惡」的標準,違反神創造的標準就是罪。一如神創造了電力,違反電的律,你就會電死一樣。神創造男與女結合生子,如果男硬要與男結合為夫婦,在神看來就是「罪」。地上的政府可以更改律法,將許多以往看為罪的事加以合法化,但地上的政府不能改變男人只能與女人結合的生理事實,因此、同性戀在神看來還是「罪」!神定規「一夫一妻」制度,神定規人「要孝順父母」,神定規許多事與物,包括自然律,生理結構等等,違反這些自然律和生理結構,就如違反電壓的定律一樣,結局就是被電死;但違反神所定的道德定律者,其結局就是遭到神在來世的審判,最後也是死,而且是永死。

     

  5. 聖經說:「罪的工價乃是死」,我不服,為甚麼犯一點點罪也要死這麼嚴厲?

答:讀者可以放心,聖經有幾十處經文說:「神要照各人的行為報應各人」,這句話的意思是,神所判的刑罰也有輕重之分的;犯罪重的,受重的刑罰;犯罪輕的,受輕的刑罰,因為神是公義的。至於「死」,那是因為人們誤解了「死亡」的定義.以為「死亡」就是身體機能嚴重敗壞,不能再生存下去,永遠消滅的意思。其實他們忽略了神所注重的「靈性上的死」,肉體的死反而不是最嚴重,因為凡屬物質的,都是暫時的,所以屬物質的身體是必壞的,必死的。但人的靈魂卻是永恆的,因為不受物質界敗壞的定律所轄制,所以「罪的工價乃是死」這句話乃是指罪人的靈魂永遠與神隔開。根據神警告始祖亞當不可吃分辨善惡樹上的果子的話,說:「你吃的日子必定死」,而亞當吃的那日肉身並沒有死,只見他立即被神趕出伊甸園,與神隔開,所以我們領會這樣的隔開、就是神所說的「死」了。因此、「罪的工價乃是與神隔開」,這樣就聽來合理得多了。我們要明白,神既然是至聖的神,祂絕對不能將自己聖潔的程度降低一點來遷就犯一點點罪的人,因此、神只能將他們趕出去離開自己的面。神又是生命的根源,離開神的人,就像樹枝被折下來,離開了樹幹一樣,只能「死居餘氣」,遲早是必死的。神不願意我們死,所以不願意我們離開祂,所以神要我們悔改,好從祂的恩典中得永生。