信仰問答 63 期

信仰問答            吳主光

 

  1. 我承認神客觀的存在,但我如何才能感到神與我的關係?我覺得祂在天上,與我很遙遠,為甚麼我的祈求沒有回應?
  2. 答:所謂「神客觀存在」的意思,是從推理中領會到神應該是存在的,正如聖經說:「自從造天地以來,神的永能和神性,是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就可曉得,叫人無可推諉。」(羅1:20)然而、這位神雖然存在,但你主觀「感覺」不到祂,尤其是你的祈求祂還沒有答應,於是你不知道祂與你的關係是怎樣的,你也感到祂與你之間距離很遙遠。要解決這些問題,首先你要弄清楚,你所要求的「感覺」是甚麼?如果你要求用你的「五官」去感覺祂,你就錯了,因為祂是造物主,當然祂不能被你用來接觸物質界各樣事物的「五官」去感覺祂。聖經說:「神是個靈,所以拜祂的,必需用心靈和誠實拜祂。」(約4:24)意思是說,你要用「靈」才能接觸「靈」。舉例來說,神如果是「磁力」,你就要用「鐵粉」去接觸祂;神如果是「無線電波」,你就要「收音機」去接觸祂。你不能用鋼琴去接觸「磁力」,你也不能用切肉機去接觸「無線電波」,因為不用類。照樣,神是個「靈」,你無法循研究物質界事物的科學方法來接觸祂,幸好你裡面有「靈」,你用你的「靈」就可以接觸神的「靈」了。我們基督徒常常向神禱告,靠著信心,運用我們的心靈,我們的禱告就感受到十分甜密,因為我們相信神不但是「造物主」,更是我們靈魂的天父,祂愛我們,好像一位慈祥的父親,等候我們這些「浪子」歸回到祂的身邊。當我們憑信心,用我們的感情向祂禱告說:「天父阿!」祂就聽我們的禱告,而我們的內心也感受到無限的平安和喜樂。有一個人舉例說:「太陽不但客觀存在,更是你主客可以感覺到它的溫暖的;雖然如此、當你躲藏起來,不肯被它光照之時,你可能感覺不到它的存在,但它仍然是存在的,因為你所吃的食物,都是靠接收到太陽的光和熱才能生長出來的,你接觸食物,間直來說,你就是接觸到太陽了。」

  3. 我相信「善有善報,惡有惡報」,但為甚麼有許多做壞事的人卻過得那麼好?神為甚麼允許這些不平等的事存在?
  4. 答:「善有善報,惡有惡報」這個觀念,確實是證明有神存在的觀念,因為「誰」來報應善人和惡人呢?那位能夠「公平地執行報應」的,必須是「無所不知」的,因為如果祂不能知道各人心中所想的,和許多隱秘的事,祂怎能執行公平報應呢?祂也必須是「無所不能」,因為如果祂要報應世上每一個惡人,祂的能力一定要足夠應付才可以;祂也必須是「無所不在」,因為如果惡人從香港跑來北美洲,而祂的能力不能到達北美洲的話,那個惡人豈不是消遙法外?祂也必須是永活的,因為如果祂自己的壽命有限,惡人就不用怕祂了;祂也必須是「至善」的,因為如果祂本身不是「至善」,祂用何種標準來審判惡人呢?……由以上所推論的,我們可以準確的知道,這位能公平地執行報應的,必不是「人」,祂必定管理宇宙萬有的「全能者」,就是聖經中所說的神。然而、許多人因為看見許多做盡壞事的惡人生活還是過得相當好,就不明白神為甚麼不施行報應,既不見祂施行報應,是不是等於沒有這樣的一位神存在呢?請讀者注意,這樣的推論是錯在「時間的觀察」上:請問、是不是因為你在你的一生之中,看不見那些惡人遭報,就等於沒有神呢?你怎知神不會認為,報應可以在惡人的後代中執行呢?你怎知神不會認為,報應可以在惡人死後,靈魂來到神的面前才執行呢?然則「地獄」和「天堂」要來做甚麼的呢?筆者從聖經中告訴你一個秘密,原來神認為,如果祂在今生輕輕地報應惡人,這是為「警告」他,希望他及早悔改;如果祂在今生立即治死惡人,這是為「消滅」他,因為不給他機會悔改;如果神暫時不在今生報應惡人,也不提醒他悔改,這是為要「利用」惡人來報應其他惡人,或「利用」惡人來達成某種試煉和造就善人的目的。總而言之,神有神自己定規的執行報應時間,是我們這麼渺小的人無法知道的;如果我們這麼愚拙,認為神不在你所能觀察到的時間內報應惡人,就等於沒有神存在的話,你要小心,你這樣想,大概你也開始想做惡人了!

  5. 如果神是人所不能理解的,怎樣證明祂的存在?只靠一本聖經可以嗎?如何證明聖經的真實性呢?

答:如果說「神是人所不能理解的」,這話是錯的,因為整部聖經,和宇宙萬物中所藏的奧秘,全部都是為遷就人所能理解而設計的;如果說「神是人所能理解的」,也是錯的,因為人這麼渺小,生命這麼短速,智慧這麼有限,官感所能接觸的範圍這麼狹窄,所能到達的空間這麼細小,怎可以完全理解一位造物主,一位全智全能的神呢?所以有一位神學家這樣說:「我現今之所以相信神,因為我還不能完全明白祂;等到有一天我能完全明白祂之時,我就不再相信祂了,因為我這麼渺小的人也能完全明白神的話,這位神必定比一隻單細胞的細茵還要簡單,祂怎配稱為神呢?所以、我不能完全明白祂,是必然的,是很合邏輯的。」對了,這就是聖經所說:「神的事情,人所能知道的(那一部份),原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明(叫他們能理解)」(羅1:19)這句話的另面是說,「神的事情,如果是人不能知道的那一部份,神並沒有向人顯明;既然神沒有顯明給我們明白,我們當然無法理解!」所以,讀者千萬不要從一個極端跑到另一個極端去,以為「神應該是人人都能完全理解的」,若不能完全理解,那就代表「神是不存在的」。要知道、假使神是人能以完全理解的,你還得花時間去研究,可能是無窮盡的時間,無窮盡的智慧,搜查無窮盡的資料,你才可以在不知的將來完全明白祂!絕對不是你這麼簡單的問一句話,這麼不肯付代價去追求,就可以完全明白,或可以完全證實神的不存在的。